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佛教咒语的经典》一文中认为“最早显示出接受占卜的是佛教的灌顶经”。(注:转引自安娜?塞德尔《西方道教研究史》第七章,中译本,上海古籍出版社2000年版,第111页。)隋初出现“《占察经》,见有两卷,...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342236.html
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。“据日本方面的研究指出:所谓瑜伽行中观派和经部行中观派这二个学派的名称,到目前为止,尚未在印度文献中找到根据”。(陈玉蛟.《宗义宝鬘》、台湾东初出版社版,第111页)如果在印度佛教文献中找不到根据,...
班班多杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030542395.html
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Center,Inc.,1987), Vol, 1, pp.111-112.)倘若从谢灵运精通佛教义理的背景看,“池塘”意境的产生,还应该有“顿悟”的意味。宋代诗论家吴可即一针见血地指明:“学诗浑似学参禅,...
王力坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041942490.html
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研究》2000年第2期;杨富学《敦煌回鹘文佛教文献及其价值》,《戒幢佛学》第2卷,岳麓书社,2002年,111~119页。
[15]哈密顿、杨富学、牛汝极《榆林窟回鹘文题记译释》,《敦煌研究》...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
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编,第六套,第一 册卷一九。 (注 2) 同上。 111 页 吾以中庸自号以自正,俾无咎也”。(注 3) 这说明智圆是有意用“中 庸”之号来使自己于儒释之间间持调和的态度。 智圆对自己取号...
赖永海
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283243766.html
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《增支部》第 10 集 60 经, 〈耆利摩难〉(Girimaananda, A.v. 111- 112 ); 《增支部》第 5集 96,97,98 经,〈闻〉( Suta,A · iii · 120...
林昭益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044456.html
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頁111-116,1956。
25 同註20,頁230-231。
26 同註25,頁232-267。
27 同註22,頁737。
28 同註27。
29 李丁讚,臺灣佛教變遷與轉型,民族學...
許勝雄
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345587.html
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传统观 100 (二) 现代观 107 第五章 爱与选择 111 第一节 爱 112 一、 本经里爱的表现 112 (一) 耶输陀罗的提问 113 (二) 波斯匿王的提问 113 二、...
蔡淑慧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546179.html
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无我;心在三界外,要有我无人。 110.忙,才能促进心灵的健康;忙,才能培养自己的因缘;忙,才能发挥生命的力量;忙,才能提升人生的价值。 111.做本分人,说真心话;做情理事,交诚实人。 ...
星云大师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
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?大正25,p.285c。 [111] 《摩诃般若波罗蜜经》卷2?大正8,p.231a。 [112] 《大智度论》卷41?大正25,p.358b。 [113] 印顺法师《中观今论》,p.177。...
释安慧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html