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  • 世界佛教概况

    宋代，师子国僧众到中国的仍然不少。　　16世纪以后，斯里兰卡先后沦为葡、荷、英的殖民地，中国和斯里兰卡佛教交往几乎中断，直到斯里兰卡独立。中华人民共和国成立后，两国佛教徒的传统友谊又重新得到发展。　　...和婆罗门教曾一度流行于南部地区。14世纪中叶，由柬埔寨传人上座部佛教，被尊为国教，并确立了达磨育特和摩诃尼迦耶两派僧王制度。16～17世纪，曾一度成为东南亚的佛教中心，修建了许多寺塔，雕塑了佛像，创立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论师的佛陀观(四)

    49.15中)。而有部则认为：佛的寿命有限量，然世尊“在等引位必不命终”(16中)。　　大众部认为：世尊八十岁，在拘尸那入灭，是佛化身入灭。化身出现世间，化缘毕，即入灭，而佛寿应是无量无边的。理由是：一、因...论述记》，大正43.320下)　　注44：印顺导师：《印度佛教思想史》，pp.337--341。　　注45：《异部宗轮论》，大正49.15下；16中。　　注46：1.智有十种，摄一切智。一、世俗智，二、...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444469.html

  • 中国文化与科学

    说明这一点，我们举个例子。比如说，力学是怎么开始的？它是经过了哪四步？第一步，是Tycho Brahe。他是16世纪的人，对于行星在天上的位置，做了以前所没有做过的，当时是最精确的天文观测。过了一些年，...历史发展的顺序。而其中特别重要的一点，就是每两个之间的关系，既是归纳的，又是推演的，所以总结起来说，传统中国文化跟16世纪以后才发展出来的近代科学的分别是什么呢？是传统中国文化求“理”，近代科学要求“...

    杨振宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335744516.html

  • 变文六议

    其它若干道士传说而成。[16]　　从故事情节可知，这篇变文宣扬的是道教，也可以算是一篇志异小说。然而，宣扬道教的《叶净能诗》也避免不了佛教的影响，其痕在故事中往往可见。下面试举数例。　　变文开头说，...中华书局，1979年。　　[15] 出《法华经》卷5。　　[16] 参见《敦煌变文选注》，页332注1。　　[17] 参见《长阿含经》卷22。　　[18] 出《朝野佥载》。　　[19] “三年”似为“五年”...

    薛克翘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844518.html

  • 佛教于上世纪前叶中国文化建设之影响

    观点乃是佛教的"众生平等"的思想。[16] 谭嗣同则说："言仁者不可不知元，而其功用可极于无。能为仁之元而神于无者有三：曰佛，曰孔，曰耶。佛能统孔、耶。"[17]而梁启超则已意识到在儒学权威丧失后，中国...学术著作选》，中华书局1988年版。 [16]邓子美：《中兴与嬗变--佛教复兴思潮与中国的近代化》。 [17] 谭嗣同：《仁学》，《谭嗣同全集》中华书局1981年版，第260页-458页。 [18] ...

    盛邦和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344530.html

  • 试论佛教音乐及其东传

    歌儿》又云：“去年西京寺，众伶集讲筵。”[16]西京即长安，讲筵谓僧人讲经说法，这里是说讲经时还延请教坊乐人进行表演。 　　除了皇家或官府所赐音声外，寺院也培养其专用的音声人，...，页218，上海古籍，1994。 　　[15]同上，第1册，页481。 　　[16]华忱之《孟郊诗集校注》页127，中华书局，1995。 　　[17]参见《法显传校注》页14。 　　[18] ...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

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  • 论“三教”到“三教合一”

    陈述与辩论，结果却有了更多共同使用的词汇、概念和思维表达方式，若“借儒者之言，以文佛老之说，学者利其简便”[16]，客观上使三教在内质上加深了彼此的了解与认同。如从唐代起开始风行中国佛教界的禅宗“是...250页。　　[15] 《旧唐书》卷一三五《韦渠牟传》。　　[16] 钱大昕《十驾斋养心录》卷十八“引儒入释”条。　　[17] 黄心川《‘三教合一’在我国发展的过程、特点及其对周边国家的影响》，载《...

    严耀中

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  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    有关，还有弗雷泽说：“在欧洲雅利安人的宗教史上，对树神的崇拜占有重要位置。这是非常自然的。因为在历史的最初时期，欧洲大陆上仍然覆盖着无垠的原始森林。[16]”印度的主体民族亦属雅利安人，故还有着信奉...云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”中国上古传说中的风伯雨师为飞廉、屏号之属，树神主风雨之说来得兀特，当亦与时代流行之新概念有关。　　[16...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343644620.html

  • 重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读

    一九九七年八月，金温铁路全线铺通。伟大的孙中山先生80年前的梦想、温州和周围16县1,500万父老的期盼终于实现了。这条铁路全长251公里，有隧道35公里，沿线地形复杂，施工艰难。从申请报批到竣工，...12月，“中华古诗文经典诵读工程”全国组委会在北京国家图书馆举行表彰大会，16个省区的50个单位和150名个人获得表彰。文化导读活动得到越来越多人的认同，社会影响越来越大。 ...

    魏承思

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352544740.html

  • 孔子智慧与21世纪的人类和平

    众暴寡”之间的杀戮与违背国际公约的不义战争，而不是反对一切战争，对于受压迫的人民，反抗暴君污吏的正义战争、孔子是支持的。孔子、孟子对武王伐纣、商朝成汤，流放厦桀，[16]周公消灭企图分裂西周新兴政权而...·昭公二十年》[14] 司马迁：《史记·仲尼第子列传》[15] 司马迁：《史记·仲尼第子列传》[16]《孟子·梁惠王下》[17]《诗经·周颂·小毖》[18]《孟子·梁惠王下》[19]《论语·颜渊》[...

    贾顺先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372745062.html
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