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相对明表”和“相融显圆”两个方面深入揭示了二圣表法之间的关系。
1．相对明表
所谓“相对明表”，就是在普贤、文殊的对应之中确定二...之“初发心时，便成正觉”。澄观将信、解、智之间的相互融通称之为“文殊三事融通隐隐”。[1](P671)
就普贤所表示的体、行、理来说，如果没有修行...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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真谛。次明为破空有故言非空有耳。竟未曾是空是有。何曾是非空非有。故空有非空有二不二皆是世谛。非空非有非不空非不有方是真谛。次明说四句为俗。非四句方乃是真。” 总结吉藏大师的解释，可造如下表1： 俗... 非四句 此三种二谛 依他分别二真实不二是安立谛 非二非不二三无性非安立谛 前三 不三，无所依得 表1 四重二谛表 由第四重的一切言说皆为俗谛，我们可以知道第四重并不只是第三重简单的否定，...
庄朝晖
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四时食；不量饭，亦谓多食过足。这些都说明由于饮食起居等生活方面的不规律，将会导致疾病。 1、节食与健康 佛经记载这样一个故事：波斯匿王身体制趋向平衡。此外，还能使机体细胞和体液免疫功能保持年轻，提高...。同时酗酒还使家庭离婚率上升，使犯罪行为增加，如酒后肇事、偷窃、攻击行为、诈骗、流氓、凶杀 等。 令人忧虑的是，中国酒民日益增加，达1．6亿人。中国酒的年产量达1380万吨，和杭州西湖中水差不多，...
不详
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parina^ma的汉译，近人霍韬晦译之为‘转化’，日本学者译之为‘转变’。此种‘能变’有三种，故谓为三能变。即： （1）异熟能变：又称初能变、第一能变；指八识中的第八识，即阿赖耶识。异熟原有多义，此处唯取其...末那识’和根源心的‘阿赖耶识’，故成八识。 世亲将此八种识，分类为如下之三种转变。用第二颂以下的表现来说，是如下三种： ┌（1）是异熟而持有一切种子的阿赖耶识转变 转变─┼（2）以阿赖耶识为所缘而...
不详
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我国佛教教产制度初探 作者：杨凯乐 我国宗教财产（以下简称“教产”）制度，由执政党以文件体现的宗教政策建立。[1]教产中的不动产分为土地与房屋。宗教活动场所涉及的土地使用权和房屋所有权，正是...，被纳入行政管理网络的宗教团体及宗教活动场所只是教产的管理者而已。 注释： [1] 建立教产制度最重要的七个文件：1.《中华人民共和国土地改革法》（30/6/1950）第3条；2.《中央宣传部...
杨凯乐
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喇嘛遗体迅速迁至南寺供奉。 南寺有什么？ “文革”前，这里有六世达赖喇嘛灵塔殿———黄楼庙、弥勒殿、金刚亥母殿、三族佛殿等佛殿四座；其中六世达赖喇嘛灵塔是1丈多高的镀金铜塔，塔门镶嵌着各种宝石，...大佛守家六严二胜的塑像，栩栩如生。较小门佛像如弥勒殿和葛根的公馆两处，有1000尊1尺高的宗喀巴泥像，密宗殿中有1000尊1尺高的贤劫千佛铜像，夏季举行法相僧院例行法会的“法园”内有1000尊1尺高的...
不详
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如何修持止观法门（二） 觉修 【修持止观的具体方法】 修习止观法门，还要有肋缘，就是“方便行”。（1）要立下志愿，决心修持止观法门进入圣道。（2）要精进修持。坚持禁戒，舍弃五盖，订定修持计划，...的“修习止观坐禅法要”的理论上讲，修止是用来排除染念，修观用于对治贪欲、嗔恚、昏沉等等。以下逐一说明。 一、修止 修止基本上有三种：（1）系缘守境止。以安般念为例，一般可意守鼻端或意守丹田。...
觉修
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唯识与中观的简介 一、大乘佛教的两大根本宗系 （一）唯识宗佛教 1）唯识宗的建立时间 唯识宗建立于公元四、五世纪间。 2）唯识宗的创建者 唯识宗的创建者为无著菩萨、世亲菩萨。 3）...（二）中观宗佛教 1）中观宗的确立 自唯识宗从大乘佛教中分立出来，大乘佛教就正式分成了两大根本宗系，即所谓：中观宗、唯识宗。 除唯识宗外，依原来的大乘佛教教义的，称为中观宗。 2）中观宗的...
不详
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等进行疏释，阐发自己的理解，对后来弥陀净土的一枝独秀和净土宗的创立，道绰、善导等的净土思想体系的形成具有重要的启发作用。本文试以嘉祥吉藏所著《无量寿经义疏》1卷、《观无量寿经义疏》1卷为基础，结合他的...净化了的国土，也是佛教徒所追求和向往的地方。净土信仰最早是印度大乘佛教的产物，根源于佛教僧众对释迦牟尼佛的怀念和对释迦佛说法道场的向往。大乘佛教认为，佛有法、报、应三身[1]，十方世界有无量诸佛。每一佛...
华方田
佛学论文|因明|五明
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寺庙的存在而存在，故其形象的反映在内容上无论怎样都摆脱不掉宗教意识的阴影。从这点来讲，寺庙艺术也是宗教文化的附生。无论是建筑还是雕塑、绘画、文学等艺术形式，无一不表明寺庙艺术对宗教文化的臣伏。 1 湖南寺庙建筑简介 1．1佛道文化的入侵 汉代，源于古印度的佛教文化开始渐渐东来，使中国传统文化产生了一系列深刻的变化。魏晋年间，湖湘长沙地区也领略到了这一来自异域的宗教之光。据现代考古发现，在...
李 军 张 芳
|佛学论文|因明|五明|
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