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  • 略论慧远的禅智说与审美心理思想

    凝映虚亭。[16]　　事物的本质并没有一定的方所，无形无名，看起来似乎难以捉摸，实际上，它化生有形有名的万像而又寄寓其中，而且使之充满光辉。从审美角度讲，现实事象之所以美，不仅在于其外表，更在于它体现...弘明集》卷十五。　　[14][17]梁慧皎《高僧传·释慧远传》。　　[16]《广弘明集》卷十五《万佛影铭》。　　[18]《古尊宿语录》卷四，中华书局，北京，1994，p67。　　[19]僧祐《弘明集》卷...

    张弘(普慧)

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  • 唯识学存在论及若干难题评析

    显现，但在世俗谛中一切法都能显现，“正理非能破除诸世俗法。”[16] 　　因此，中观与唯识在此问题上有相通之处。就中观来说，见道时“无所得”，那就是...[16]《菩提道次第广论》卷十八，电子版《中华佛典宝库·藏传佛教典籍》。 　　[17]《成唯识论》卷五在论述第七识性质时说：“已转依位，唯二—卜一心所俱起，谓遍...

    林国良

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国近代三系唯识学的比较

    种种学问、种种艺术，发明真理，裨益有情，是谓行菩萨道，是布施佛法。终不以佛所未说而自画，佛所已说而自泥，埋没己灵，人云亦云。[16]　　正因为有这样的思想自由精神，太虚的文字就很难说有什么一成不变的风格...《太虚集》第82页。　　[15] 《瑜伽师地论披寻记叙》，《藏外佛教文献》第2辑第462页，宗教文化出版社1996年版。　　[16] 《太虚法师文钞初集》，第13页，中华书局1927年10版。　　[...

    不详

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  • 禅与日本近代作家

    名麟三，1911—1973）、野间（野间宏，1915—1991）等诸君的作品非常感兴趣。[(16)]他将三岛视为“晚辈独一无二的师友”，非常赏识三岛的文学才华，尤其欣赏其著名长篇小说《春雪》（1965...陀罗尼品》第二十六。佛教认为此经可驱邪避崇。　　(15)《岛崎藤树散文选》第215页，百花文艺出版社，1994年版。　　(16)《川端康成谈创作》第130页至131页，三联书店，1988年版。　　(...

    孟昭毅，李立新

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  • 佛教教育对人类伦理普世的意义

    工作辛勤劳动和服务，所以我们要报众生恩。如《心地观经》云：“世出世恩有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。”[16]如果人们都能在内心中...第71页。 　　[14] 见《梵网经》第2卷，《大正藏》第24卷，第1006页。 　　[15] 见《法句经》卷下，《大正藏》第4卷，第567页。 　　[16] 见《大乘本生心地观经》第2卷，《大...

    向学法师

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  • 敦煌藏卷中的白话小说是中国白话小说的源头

    '词话'是独立门庭的说唱艺术"。（注：李时人《金瓶梅新论》，学林出版社1991年，第120、126页。）孙氏从白话小说"话本"的角度，将"词话"的体制划分为六种。李氏在对16种明刊词话进行了具体的统计...》；钱曾《也是园书目》将其著录的16种宋人小说称为"词话"；冯梦龙辑《古今小说》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》中也有："看官，则今日听我说《珍珠衫》这套词话……"所以从词文、词话的"说书性"角度言，就它的...

    孙步忠

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  • 谢灵运山水诗的般若理趣

    理趣深玄”（15），因而，谢灵运强调“理趣”，比“去饰取素”对诗歌的影响更大。清人沈德潜就认为，“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也”（16）。仔细分析不难发现，“性灵真奥说”既继承了古代“诗言志”的...约：《神不灭论》，《广弘明集》卷22著录，见《大正藏》第 52卷，第253页。　　（16）［清］沈德潜：《说诗晬语》卷上，见王夫之等撰《清诗话》， 上海古籍出版社1963年版，第532页。　　（17）...

    尹邦志

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  • 《二郎搜山图歌》与《西游记》

    双脚前部露出在外，[16]这就是东汉时代人们心目中的“二郎神”形象——一个镇治水患造福民众的神人。尔后记载二郎神的文本虽层出不穷，体裁也是千姿百态，然都未离开这一基调。在《西游记》中虽有孙悟空一见二郎神...致谢意。　　(15)王文才《东汉李冰石像与都江堰水则》，《文物》1974年第7期。　　(16)四川省灌县文教局《都江堰出土东汉李冰石像》，《文物》1974年第7期。　　(17)钱钟书《管锥编》第2册第...

    钟 扬

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  • 释家变文原初意义之推考

    影印本，1983.　　[14] 　班固，汉书[M].中华书局，1962.　　[15] 　文渊阁四库全书[M]：第69册，台湾：商务印书馆影印本，1983.　　[16] 　僧郤.出三藏记集[M].北京：...在位）敕书郎陆澄(425～496)所撰《法论》第6帙目录中[16][P436]，至梁被僧祐 (445～518)收入《弘明集》。汤用彤先生疑其作于晋孝武帝（373～396年在位）之前[17][P245]...

    李小荣

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  • 楚山绍琦禅学思想概述

    ;15 “死生大事非儿戏，究明须要参无字。”16 　　如何参究话头?楚山绍琦教人的方法是：“举个狗子无佛性话，时时鞭起疑情，返复推穷参究，静闹闲忙，勿令间断。... 《石经楚山和尚录》卷二 《示音无闻峨山掩关》 　　16 《石经楚山和尚录》卷二 《敬堂禅人》 　　17 《石经楚山和尚录》卷二 　　18 《石经楚山和尚录》卷二 《宝峰禅人作务》 　　19 ...

    吕有祥

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