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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    “四十二字门”可能的发源地，应该离中亚 Iranian 语系或西北印不远 [33]，而且，应该不是印顺导师所推论的“南印度方言”。[34]　　三、咒语的引入佛法　　依据汉译佛教经典的记载，将咒语引入...337a：“Khara，阳性词，驴（a donkey，取其叫声）”。 　　[32] 参考：徐真友〈佉留文字与四十二字门〉，收录于《正观9》（1999，pp.16-8）。 　　[33] 参考：徐真友〈...

    林光明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释心觉生平事迹析论

    ，释心觉在1932年3月曾进入《台湾新民报》32工作。而释心觉是在何时离职，及离开台湾到厦门、香港？梁南坤并没有主动提起，仅提到全家旅居的年代：　　全家旅居到香港是在1939年。33 　　由此可知在黄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html

  • 天台智顗的如来藏思想述评

    故不可以纵思，不可以横思，故名不可思议法，即是妙也。(《法华玄义》卷五下，《大正藏》第33卷，第743页上) 　　在《摩诃止观》卷十下里说： 　　观此空见有无量相，所谓四谛分别校计不可穷尽。&...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191269063.html

  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    的变革，李添春也未作任何讨论，所以只得留待战后新一代的学者来从事了。[33] 　　(四) 本岛人教团史研究的检讨 　　此处的“教团史”，主要指出家僧侣而言。因所谓“本岛人教派史研究”的探讨概念，是较晚...143-168。 　　[33] 最新的研究成果，可参考张昆振，“台湾传统斋堂神圣空间之研究”（国立台南成功大学建筑研究所博士论文，1999）。 　　[34] 例如蓝吉富在序朱其麟主编的《台湾佛教名刹...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204169111.html

  • 中国唯识古学心性论思想的主题

    阿黎耶识自性清净心为正因佛性”，[32]摄论师以“阿摩罗识真如解性为佛性体”，[33]这是吉藏所列以“心为正因”[34]诸义中最少“神识”色彩的两家。在我们看来，这两家在某种程度上亦比以理为正因佛性者更进...[33] 元晓：《涅槃宗要》。　　[34] 吉藏：《大乘玄论》，卷三。　　[35] 《佛性论》，卷一，《大正藏》第31卷第794页上。　　[36] 《佛性论》，卷二，《大正藏》第31卷第795页。　　...

    杨维中

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  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案（2）

    期，总第113期，第33-37页；刘子平：《中国宗教财产权问题探讨》，载普世社会科学研究网，ShowArticle.asp?ArticleID=854；陶光：《对我国宗教财产权利的法律评价》，载普世...地区佛道教全国重点寺观的报告〉的通知》规定“产权属社会公有（即国家所有）”得到映证。　　[18] 第33条所谓的“征求意见”是一个含混不清的用语，从字面上无法解读出宗教事务部门在这一程序中的角色，但是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300369210.html

  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    惛沈、掉举、憍等八大随惑，以及贪、嗔、痴等三根本烦恼；“相应心所五十一[32]”，第六识则与所有可能之心所法皆相应，唯识家所列心所计有五十一种；“八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随[33]”，即与第七识相...三，收于《大正藏》第三十一册，第15页。　　[31]《八识规矩补注》卷上，收于《大正藏》第四十五册，第468页。　　[32]《八识规矩补注》卷上，收于《大正藏》第四十五册，第471页。　　[33]《八...

    释见见

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html

  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    研究作品却是个例外，我们看全书的篇幅，第一部分的序幕是运用人类学的研究角度来对上座部佛教做简单的说明，这部分包括第33到第81页。而第二部分佛教的意识形态系统则占据相当多的篇幅，这是从第83页到第342...

    林端

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  • 百年日本藏学研究概况

    立川武蔵(編) ，东京：冬树社，1987年，第44—68页。和武内绍人武内绍人：《中央????出土古?????语家畜买卖文书》，《内陆言语研究》5，1990年，第33—67页。也取得了重要的成果。说到对于...

    樱井龙彦 李连荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545969944.html

  • “西游”的文化范式及其转换

    干——在西番回鹘之西，其国极富丽，城郭房屋皆与中国同。其风景佳美，有似江南；繁富似中国，商人至其国者多不思归。皆以金银为钱，出宝石、珍玉、良马、狮子。［4］33 　　 　　出珍玉宝石，本是上古时期对...

    叶舒宪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025370145.html
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