-
不少被焚的尸骨。证诸史书，亦不难求其证。如隋开皇二年（582），隋将达奚长儒大败突厥于秦、陇一带，突厥败兵“于战处焚尸，恸哭而去”。[19] 再如唐贞观八年（634），突厥颉利可汗以反叛被擒，献于京师...。 [18] [苏]索拉维耶夫著，吴妍春译《塔吉克斯坦南部新发现的古代突厥雕像》，《新疆文物》1987年第1期，第93～94页。 [19] 《隋书》卷53《达奚长儒传》，北京：中华书局，...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344744644.html
-
大总统命令释放青权、霜亭等，始恢复自由。(注二) 19 (三)改革金山寺遭受挫折的原因 现在我们来检讨民国元年，改革金山寺为佛教大学失败的原因，究竟在那里？表面上仿佛是仁山、太虚斗不过保守派的...僧师范学堂，可说是受新教育思想洗礼的僧青年，像这一类受过新教育训练的僧青年，毕竟太少，当时全国至多不出三十人左右，况且又分散在各省。虽受过 19 僧教育而怀大志，改革佛教宏愿的僧青年，如仁山、太...
东 初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044681.html
-
心态，自然也就深受喜爱。19 从汪先生的评价中，我们知道这类愿文的感情最郑重而真挚，因为它代表着佛教徒们精神寄托的最后归宿。 （五） 综合类愿文 这些愿文均是同时兼两类或两类以上的类型，有来自...肖群忠：《孝与中国文化》，人民出版社，2001年7月，第201页。 19颜廷亮主编：《敦煌文学概论》，汪泛舟撰：第16章《佛教寺庙文学》，全4书第572页。 参考文献 季羡林主编：《敦煌学大辞典...
陈晓红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350844698.html
-
，思量分别，有为有作，起心动念，然可造成。据《论》（指《大乘起信论》——引者）文云：当知一切法，从本以来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，唯有一心，故名真如。” [19]
...18] [宋]普济：《五灯会元》上册，中华书局，1984年，第81～82页。
[19] [宋]普济：《五灯会元》上册，中华书局，1984年，第82页。
[20] [宋]普济：《五灯会元...
杨富学 王书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044702.html
-
] 1930（民19）,23岁 辞师参方，先至安徽九华山，入寄尘上人主持之佛学院修学；当时教务主任系惠庭法师，梁石言先生教授英文。旋入厦门太虚大师创办之闽南佛学院就读，时大醒法师主教务，芝峰法师...者，取中流砥柱之意，以挽久溺之人心为旨。[18] 与老人同乡又同门的南亭法师至焦山探望其师智光长老，老人因请其为学僧讲《圆觉经》。 [19] p. 6 同年，太虚大师飞锡焦山，委请主办“中国佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444710.html
-
學術叢刊》百冊（台北：大乘文化，民國67年），其中即有《佛教與中國文化》（第18冊）、《佛教與中國文學》（第19冊）與《佛教與中國思想及社會》（第90冊）三冊專門收錄相關論文69篇，可謂網羅了當時所能夠見到...資發掘的東西，你應繼續專研，不要心存放棄。[19]
東初老人重視中國文化，自己深入中國文化，也鼓勵他人研究中國文化，並將佛學之研究與中國文化之研究兩者的成果結合起來。
最後，令我們感到興趣的，是...
黃國清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html
-
审物之妄”。知性之真，即复性，复性就必须忘我，他又说：“先身而后名，贵身而贱货，犹未为忘我也。夫忘我者，身且不有，而况于名与货乎?”[19]忘我，就是要忘名忘货忘身，按佛氏之说，即不执于“我”，也不执...18][19]《老子解》卷3。⑦⑨[10][17]《老子解》卷4。⑧参见方立天《佛教哲学》，中国人民大学出版社1991年版，第242—243页。[13][15][20]《老子解》卷1。[16]德异《...
刘固盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352544739.html
-
表诠种类。（S＆H，P103） 19、『声之非常』一语之著眼点，是声音非常恒的性质。而『非常之声』一语的著眼点，则在於具有非常恒性质的声。某种差别性质的术语叫『法』，含有这种差别、性质的事物便称为『...慧《唯识三十颂释》说：『（染污意）以阿赖耶识为所缘。由与有身见等（烦恼心所）相应故，遂执阿赖耶识为我，及我所。』此外，颂文又说染污意是『四烦恼常俱，皆有覆无记。』（同上，P．64—8） 19假相派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360644838.html
-
，见一孤母，最甚贫困，在于街巷大粪聚中，傍凿粪聚以为严窟，嬴劣疾病常卧其中，孤单零丁无有衣食，便于岩窟施小篱以障五形。迦叶三昧知此人宿不植福是以今贫。知母寿命终日在近，若吾不度永失福堂。[19] 从...大智度论》大正二五 17《分别功德论》大正二五 18《能断金刚般若波罗蜜多经论释》大正二五 19《大毗婆沙论》大正二七 20《阿毗达磨俱舍论》大正二九 21《摄大乘论释》大正三一 22...
张旭吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html
-
，应值得特别的重视，因为惟有从华文圣典的探研中，才能完整的理解佛教的内容[19] 另外于《初期大乘佛教的起源与开展》一书中，导师论证大乘的主要依据也是华文经典。如说 : 唯有重视华文圣典……，对于...研佛法》p13。 [18] 《以佛法研佛法》p13。 [19] 《以佛法研佛法》“华译圣典在佛教中之地位”p263。 [20] 《初期大乘佛教的起源与开展》“自序”p1。 [21] 《以佛法研...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373545083.html