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唐写本，共6纸，存111行，前4 行残损大半。起“聋聩”、“衰耄”二词，至“吮出”而止，凡数百条。既乏书题，又不分卷，词语连书，中有双行夹注，所引书无出唐以后者。观其书，字端庄而方正，行款密合而整齐，...
张金泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html
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12月，页57-111。 杨惠南《“空”否定了什么？─以龙树《回诤论》为主的一个研究》，《台 大哲学论评》第8期，1985年1月，页175-190。 杨惠南《龙树与中观哲学》，台北：东大图书公司，...
林紫榆
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134655105.html
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79年5月。 田青 撰：《“阿央白”与佛教密宗的女性观》，《中国文化》第八期，页111-114。 石飞道子 着：《思想女性譬喻》（日本：《日本佛敎学会年报》56号，公元1991年）。 早岛镜正 ...
林莉莉
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之必要 104 第二节、古今判教系统概述 105 一、经典本身所透露的判教讯息 105 二、印度论师的教相判释 109 三、中国学者的教相判释 111 第三节、教相判释的检讨 133 一、...
王兴焕
|佛学论文|因明|五明|
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译本，四川人民出版社1996年版第192页。 [19] 参见拙著《江南佛教史》第六章，上海人民出版社2000年版第111、112页。 [20] 黑格尔《法哲学原理》第二篇第三章，中译本，商务印书馆...
严耀中
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大力称颂的传说也不断出现。例如，《鸠摩罗什法师大义》的序中就宣称鸠摩罗什出生时“圆光一丈，既长超绝，独步阎浮”。[111]《晋书》中记载的吞针故事也在公众间也颇为流行。在敦煌发现的材料中，有一份题为《...
陆扬
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禅诗理事圆融论 吴言生 [南京]东南大学学报，2000年第2期 111-116页 -------------------------------------------------------------------------------- 【英文标题】On the mingle of truth and object in the poetry of the Chan SectWU...
吴言生
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的密宗图画。有两幅木质西夏密宗曼荼罗板画，一幅高130厘米、宽108厘米，一幅高111厘米、宽131厘米。分别由六七块木板拼成，木板外有细木框。坛城正中为佛教菩萨十一面观音像，由里向外面有圆、方、圆...
史金波
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主持该殿堂遗址清理发掘的潘玉闪、蔡伟堂二先生著《敦煌莫高窟第130窟窟前遗址发掘报告》（《敦煌研究》第一期，1981年，第111—128页。）及潘玉闪、马世长二先生著《莫高窟窟前殿堂遗址》（文物出版社，...
沙武田
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，第111页。）研究中国小说史只注重书面化了的所谓"说话人以作凭依的底本"显然是不切合中国古代小说发展的实际的。而从"话本"这一名称来看，宋人所谓的"话本"，是包括"小话"、"话子"、"说话"、"古话...
孙步忠
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