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  • Xunzi and the Confucian answer to Titanism

    wheel, a first movement, a sacred 'Yes.'" [3] The Titan is a false Üebermensch, the ...Upanisad (8.12.3) appears closely connected to the Indian concept of play (Iila), and is perhaps a form of ...

    Nicholas F. Gier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335272966.html
  • Zen and Western Psychotherapy

    view of death as a necessary guarantor of life'smeanings.3)Only Zen is able to transcend ....(3) Myconclusions may be summarized as follows: I)Western psychotherapy, rooted in ancient Greek...

    Sandra A. Wawrytko

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341372982.html
  • The Unifying of Rdzogs Pa Chen Po and Chan

    ·期刊原文 The Unifying of Rdzogs Pa Chen Po and Ch'anChung-Hwa Buddhist JournalBy A. W. BarberVol.3,...contact with parts of India thatbordered Tibet such as Kashmire.(3) Further, it is safe toassume that...

    A. W. Barber

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342372989.html
  • The Riddle of the First Buddhist Council - A Retrospection

    This view of Minayeff is totally rejected by Oldenberg. (3) He neither finds any incoherence nor ...themselves to grief, but those who were ─────────── (3) Ibid, p.10. (4) ...

    Biswadeb Mukherjee

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342572990.html
  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    ,3所以敦煌寺院自始即在归义军政权控制下,对节度使衙也不免需尽一些义务,其中就包括纳官供食使客,如敦煌文书P.2049V〈后唐同光三年(925)沙州净土寺直岁保护手下入破历算会牒〉:「...1996),第10,11章.3姜伯勤,《唐五代敦煌寺户制度》(北京:中华书局,1987),页138-146;竺沙雅章,〈敦煌の寺户について〉,收入氏著,《中国佛教社会史研究》(京都:同朋舍,1982)...

    罗彤华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    遗教》的编者将此混合一起了.但《五部遗教》中的这段记述,说明摩诃衍曾在吐蕃本土大为弘扬《二人四行论》,并译成藏文,为吐蕃禅宗弟子所熟知,而且流传后世.3,传授"坐禅法"神会指责神秀及其大弟子普寂所传的禅...  《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗   有关禅宗在吐蕃传播的资料,主要保存在1古日邻坚林巴掘于雅隆水晶岩洞中,有一黄色敦煌汉藏文献中,如汉文《顿悟大乘正理决》,藏文P. T. 116,P....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
  • 五台山佛教知识介绍

    式塔、密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔、金刚宝座式塔、组合式塔;从规模上看,大者高75 .3米,直插苍穹;小者0.05米高,精巧玲珑;从性 质上看,可分为佛塔和墓塔,佛塔又可分为舍利塔、灵迹塔及一般供奉塔;...宏大的黄庙26所,“黄衣僧恒千余人”(《 五台新志》)。嘉庆时,仅菩萨顶就有喇嘛561人,最多时达3,000余人。蒙藏佛教徒对五台 山崇仰达到了狂热的程度,“内外蒙古进香者,每年四月至十月,络绎不绝,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人间佛教实践与中国公民社会

    Society , Democratization and Development , Democratization , No.3, Autumn 1994,pp.375-390.   [3]高丙中...成员自愿结合而成。”[2]只是因为当代中国政府有关公民社会的法律制度建设比较滞后,从而使中国公民社会的发育,更多的是一个“民间”的事业。[3]   虽然,“公民社会是指那非强制性、围绕共同利益、目的...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 噶当派发展史概述

    法鼓文化,1997年6月,p.3。   3、 廓诺迅鲁作着,郭和卿译《青史》,收于《世界佛学名著译丛》38册,蓝吉富主编,台北:华宇出版社,1998年初版。   4、 法尊着《西藏佛教史》〈西藏...王大肆毁灭佛教(838~842A.D.),因为朗达玛王信奉苯教,镇压佛教,禁止译经,焚毁多数佛典,破坏寺院,令僧侣还俗,佛教一时衰微,西藏的前弘期佛教遭到非常严重的破坏。史称“朗达玛灭法”。前弘期佛教乃告...

    寂照法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html