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而推阐之者，是为今学。 ” [32] 此说有一定道理，然而将无著、世亲之学等而观之，稍失洞鉴。吕澄于《中国佛学源流略述》中已对此观点做了修正，唯无展开，难见其确论，《吕澄佛学论著选集》所收...四十八，第 745 页 下 。
[31] 宋延寿《宗镜录》卷 五 十 七 ，《大正藏》卷四十八，第 745 页 下 。
[32] 吕澄《论庄严经论与唯识古学》，载《吕澄佛学论著选集》第一册第...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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大雄宝殿内，把教化众生的工作交给佛祖。因此长久以来，寺院一点教化的责任都担当不起来，一个不发心、不发愿、不实际从事佛菩萨工作的人，如何行菩萨道?当(《星云日记32，1994年12月31日》，第255页)...
浅草
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音义》25卷（唐.玄应撰）《高丽大藏经》第32册。 16.《一切经音义》100卷（唐.慧琳撰）大正藏第54册，No.2128。 17.《开元释教录》20卷（唐.智升撰）大正藏第55册，No....
释长慈
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六、从生灭法说众生在迷境界的粗细等次的问题 以下说心生灭相之粗细问题。［[32]］ 以上染心境界以与主体心意相应不相应而分为粗染与细染，与染心相应则意味执著加深而为粗境，与染心不相应则意味...相应染。依色自在地能离故。五者能见心不相应染。依心自在地能离故。六者根本业不相应染。依菩萨尽地，得入如来地能离故。” [32] 页一零五、一零六。“复次，分别生灭相者有二种。云何为二？一者粗，与心...
不详
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教、大乘始教、大乘终教，其中大乘法相、破相两教即属法藏之大乘始教，亦即是有宗和空宗，也是所谓的“相始教”及“空始教”此外由于宗密采取禅教一致的立场(尤其是南禅的顿悟法门(注32))，并且倾向以顿教为佛...
不详
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，海外开教要览刊行委员会编：《海外开教要览》，昭和49年，第246页-247页。）据杨曾文统计，曹洞宗设台湾别院，下辖寺院、布教所几十所。此外，净土宗有32所，日莲宗8所，真言宗古义派19所等。临济宗...
忻平
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………… 32 一、佛教功德现报下的社经地位……………………………………… 35 二、宣扬佛教大爱下的孝亲显家……………………………………… 36 三、佛道争斗下「卫教」的宗教身份…………………...
谢素
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做人；学佛的慈悲，学佛的智慧。 31、福报、智慧是每个众生本来具足的，修福报、修智慧就是让它显现出来。你去认识自己，相信自己，承认自己是佛，这叫显现。 32、你仅仅放生了，这不叫行善。从内心里做一个...
达真堪布
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腿麻脚酸，一旦打通此轮，则脑部气轮充满，其乐无比。 顶轮有32根支脉，如伞状，由间脑向外分散，所以此轮的符号以千叶莲花为标志。 (2)眉心轮 此轮又称眉间轮、慧眼轮、第三眼气轮。此轮有2根支脉。...
陈泉州
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美德与智慧#a27
奉献的生命#a28
服务众生#a29
增福增慧#a30
福慧人生#a31
放生问答#a32
念佛与放生#a...
海涛法师
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