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  • 唯一的道理(2)

    28)涎(29)涕(30)关节滑液(31)尿(32)脑。  (20)梵天:为离淫欲之色界,诸天的通名,今叫其中之初禅天主为大梵天。  (21)无间地狱:受苦没有间断的地狱。  (22)五盖:①贪欲②嗔念...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记(六)

    指佛陀之威神力不可思议,超过一切。7.解脱胜(断最胜)︰指如来解脱烦恼、所知二障,以及驱使众生流转欲界、色界、无色界的烦恼主体、习气,皆悉永断。  14.《大正藏》第32册,页297b。  15.《大...

    慧沼大师撰

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  • 《劝发菩提心集》讲记(七)

    四、受用净;五、住处众生净;六、因净;七、果净。”32所以,普能清净修学一切佛国土,即包含上述七种愿求净土之清净相。  此外,依《大乘义章》卷十九33所载,七种净之意义,略如下述︰  (1)同体净︰此...大正藏》第12册,页1041a。  12.《大正藏》第1册,页14b。  13.《大正藏》第9册,页25b。  14.《大正藏》第32册,页578c。  15.《大正藏》第34册,页841a。  ...

    慧沼大师撰

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  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    无染;不祈后果,是无缘。又,二种皆名无染,染通报恩及后世间果,故缘亦通之。”32   (六)广大怜愍  谓于一切诸有情所,虽遭一切不饶益事而不弃舍,菩萨自身宁受非爱,终不以恶欲加于彼,名广大。  又诸...

    不详

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  • 略谈僧肇法师《不真空论》思想

    成就般若空义,由此可见,论主对三家的批判极为切要,于是,论主在此处仍以“非有非无”的宗旨来把握“空”义,他说:  虽有而无所谓非有,虽无而有所谓非无,如此则非无物也,物非真物,物非真物故于何而可物?32...31 《大正藏》册四五,页一五二上。  32 《大正藏》册四五,页一五二中。  33 《大正藏》册四五,页一五二上。  34 《大正藏》册四五,页一五二中。  35 《大正藏》册四五,页一五三上。  ...

    善 锐

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  • 寒山诗里的马祖与石头

    首《可贵天然物》:  可贵天然物,32 独一无伴侣。  觅他不可见, 出入无门户。  促之在方寸, 延之一切处。  你若不信受, 相逢不相遇。33  《寒山诗注》第179首《汝报修道者》:  汝...:梵语“焚化”义。僧侣死后有焚烧尸体的习俗。  32 《寒山诗注》第420页:注释〔一〕天然物:指众生天生具足之佛性,以其天然自足,故称为“天然物”。  33 《寒山诗注》第422页:注释〔六〕相逢不...

    小川隆等

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  • 依通、别、圆三教看佛家的“中道”义

    摘自《中国佛教》第32卷11期 ...

    牟宗三

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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    争取佛教光明的前途。”[32]  虽然新社会佛教界碰到了很多不如意的事情,但是这些不愉快的事件,与民国时期的“庙产兴学”有着本质的区别。民国破坏佛教的目的是要掠夺佛教的经济资源,但是在夺走寺产之后,却...的自白(续完)》,《现代佛学》第2期。   [30]巨赞《 一年来工作的自白(续完)》,《现代佛学》第2期。   [31]同上。  [32]同上。  [33]同上。  [34]同上。  [35]同上。...

    于光

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  • 性具与性起——天台、华严二宗佛性思想比较研究

    法界,为百法界。一界具三十种世间,百法界即三千种世间。此三千在一念心,若无心而己,介而有心,即具三千。[32]   意思是说,由于十法界互具故成为百法界,而一法界又各具十如是,故有百法界千如是,又,...   [30]《四教义》卷一,《大正藏》第四十六卷,第721页。   [31]《大正藏》第三十三卷,第693页。   [32]《大正藏》第四十六卷,第54页。   [33]《华严五十要答》卷下...

    赖永海

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  • 僧肇般若学与王弼易学

    去而存空,非空之谓也。” [注32] 已经提出“双遣”、“有”、“无”之意。但是罗什著述多佚,完整思想不得而知。罗什弟子昙影著〈中论序〉说:罗什之思想,“然统其要归,则会通二谛,以真谛故无有,俗谛故无...北京:中华书局,一九八六年重印本,一九五四年)第一册,第一二七页。下引《论语》皆出此版本。  [注30]《老子注》第二十六章。  [注31]《注维摩诘经?弟子品第三》。  [注32]同[注31]。  [...

    王仲尧

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