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  • 《入菩萨行》初品补注(1

    Taa'i ching pa'i haa ming mun lung ”(1) ,即明确地表示此论译自汉语。这种别致的题名处理方式, 是藏译佛典的一大特色。 ...丰出版公司, 民国 64 年), 页 1。 20 释如石撰(《中华佛学学报》第七 期,民国 83 年), 页 52; 另见《大正藏》册 11,页...

    释如石

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(1

    。故我决心再重写过。李卓吾(1527~1602)是晚明“左派王学”(注1)中最富争议性的人物,关于他的思想和行为,在晚明即出现截然相异的评价,一方面他的著作受到社会大众的普遍欢迎(注2),另一方面则在...部份只标明卷数;《续焚书》则标书名及卷数)卷三(1)“心经提纲”(页一○○~一○一)卷三(2)“定林庵记”(页一○三~一○四)卷三(3)“篁山碑文”(页一二七~一二八)  285页  卷三(4)“书...

    江灿腾

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  • 善导大师与净土法门(1

    --------------------------------------------------------------------------------目 录 一、绪言………………………………………………………………………………  1二、化迹人间…………………………………………………………………………  8三、善导大师的著作………………………………………………………………… 13四、至诚...

    不详

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  • 禪宗典籍550種提要(1

     ISSN 1562-059X  世界弘明哲学季刊  2000年12月号  论佛教·附录  恒毓(博士)[1]  《世界弘明哲学季刊》编委会主席  电子信箱:buddhahy@bigfoot.com ...

    吴言生辑

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  • 吴汝钧著:天台智顗的心灵哲学(1

    。我们这里的研究所根据的资料,大抵亦以这些著作为主。佐藤哲英以为,在这些著作中,应以《次第门禅》为主轴(1),即是最重要的。它以渐次止观的形式来统摄禅的实践法。我们以为,就观念与实践而言,《六妙法门》...第一义观。先观空,次观假,最后观中道。这三者之间有一时间上的隔阂,不能即空即假即中地一气贯下,即同时观取空、假、中道三个面相,而为顿然的观法。后者则是智顗后期思想的观法方式。(73)  附注:  (1...

    吴汝钧

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  • 宗喀巴的密法思想与著述(1

    宗喀巴的密法思想与著述  一、宗喀巴的生平  1.诞生宗喀求法西藏  宗喀巴(1357——1419),法名洛桑扎巴(善慧称),密号顿月多杰(不空金刚),生于青海宗喀地方(今湟中县鲁沙尔镇),故名宗喀巴(宗喀地方人)。父亲鲁本格官任达鲁华赤。三岁时,第四世噶玛巴活佛饶贝多杰(1340——1383)进京途经西宁夏宗寺,父亲带他前往受近事戒,取名贡噶娘波(庆喜藏)。是年,夏琼寺高僧顿珠仁青应邀来到...

    不详

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  • 佛教景教初传中国历史的比较研究(1

    Exchanges ,AD 1-600》),牛津大学出版社一九八八年版。]  第二、应该加强对宗教传入时期国内外社会环境的整体研究。任何外来宗教的传入都处在一定的社会环境中,这个社会环境可分为国内环境和国际环境。...

    不详

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  • 海涛法师选辑:素食主义(1

    概念详加思虑,你必然会想立刻成为一位素食主义者。  二.世界名人素食观  1.只要人们持续无情摧毁低等动物的生命,他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们右不能停止屠杀动物,那么他们就会互相残杀。的确...中风的机率比普通人低25%,喝其他果汁的人则低11%。  六、现代人吃什么才好?  1.维他命C和E,以及一种叫做靛基质的化学物质,可以在包心菜、球芽甘蓝以及十字花科有关的蔬菜中找到。它们正是特定致癌...

    海涛法师

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  • 陈鹏释译:唯识四论(1

    启发思想:全套《中国佛教经典宝藏》共计百馀册,依大乘、小乘、禅、净、密等性质编号排序,所选经典均具三点特色:  1历史意义的深远性  2中国文化的影响性  3人间佛教的理念性  二、通顺易懂:每册书均...

    陈鹏释译

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  • 生活中的緣起(1)

    生活中的緣起   转自“聚合物的BLOG"  http://blog.sina.com.cn/u/4c5fa9fb0100080q#aList_1   《生活中的緣起》——前言  佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的...

    不详

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