-
欲成时?、?成已，久住不坏?四个阶段。 (8)同注(5)。 (9)据太虚估计，见《整理僧伽制度论》。 (10)参见拙著《传统佛教与中国近代化》，上海华东师大出版社1994年版，页105、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744072.html
-
十三世纪中叶时由西藏传入的。1911年清朝政府被推翻后，外蒙一度成为封建神权君主国家。到了1920年，全外蒙有喇嘛寺庙2,560座，喇嘛105,500人，1924年神权国家被推翻，建立了人民共和国，...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425145840.html
-
卍续藏经》册105，新文丰版）介绍印度只桓精舍的建筑规模及其
布局，是以后殿为中轴线之中心，后佛殿之最前部份是外门，依次向里是中门、前佛殿、七重塔，后佛殿之后
有三重楼、三重阁、后门。中轴之右侧...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432745911.html
-
故事，给人无尽的启示。 105．不计较“吃亏”，才能享有一个自在的生活；不吝于“布施”，才能拥有一个富有的人生。 106．人与人之间贵在和乐相处；人与人之间病在独行独断。 107．男人要有...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
-
首陀罗 4 首楞严三昧 105 说假部 37 说出世部 37 *说一切有部 37、65、68 语录 485 涂灰外道 233 美国佛教协会 630 总相 303 总持 322 总...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547054.html
-
宋代诗学》中将此艺术上的“出位之思”现象归因于华严法界的万法平等观，“既然万法本无差别，那么，艺术媒体的差别也就不重要了，各门类艺术之间亦可以打通界限，圆融无碍”[13]（105页）。但这可能只是诗画...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448867.html
-
书目：
［１］、《销释金刚科仪宝卷》释海照编撰第10页或105页 ［２］、《金刚般若波罗蜜经注》合刊六祖惠能注40－41页 《金刚般若波罗蜜经讲义》江味农居士注 《金刚经...
同华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049722.html
-
、十八两日定期念佛（《年谱》页104）。七月，于龙泉寺成立周六念佛会，此为 广公南投宏法之第四大愿。期间以“华严居士”之名，于念佛会讲（念佛的功德）等主题（《年谱》页105）。由于 广公此时养痾于埔里...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182850495.html
-
[31]陆增祥《八琼室金石补正》，P386，文物出版社，1985。 [32][33]《中华大藏经》，第105册，P671，P873—933。 [34]《道藏》第6册，P102，文物出版社等...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204050815.html
-
两号首尾相接，可以缀合。（六）帝86号，首尾皆残，存105行。上述诸号均系注释《维摩诘经》中的名词概念。其中始78号注释《佛国品》第一名相，服91号、潜43号均注释《方便品》第二名相，且可相缀。三号...
方广锠，许培铃
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215650984.html