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之多那（善意） 主疾愈19弥栗头罗婆那（善吉） 主瘟疫20弥栗头钵婆陀（善山） 主蜚尸
21弥栗头三摩驮（善调） 主住连22弥栗头* 禘陀 （善备） 主注复23弥栗头波利陀（善敬） 主相引24弥栗头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251443.html
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是江苏省现存五座无梁殿中建造最迟、制作最精的一座。殿坐北朝南，两层楼阁式，面阔七间，宽20.9米，进深11.2米，通高约19米。歇山顶及腰檐敷绿间黄琉璃筒瓦，与清水砖外墙面相映成趣。正面上下各有半圆...
苏龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525753864.html
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予以报道，在社会上引起广泛关注。此后，无相法师与慈善结对助学活动结下了不解之缘，至今已捐资19．55万元，帮助74名贫困学生免遭辍学厄运。 祥符禅寺在无相法师的主持下，积极践行“人间佛教”愿誓，...
陈若中
|佛学论文|因明|五明|
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欲令弟子听经闻法，不显怪异。 三、为报宿命一切成就之恩。 四、因现佛相，是故不飞行。 摘自《十方》19卷3期
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圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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了解为什么佛弟子会以“久旱逢甘露（霖）”般踊跃欢喜的心情来听闻佛法了! 您可曾啜饮甘美的佛法吗?有福报在干涸的生命中畅饮佛法的甘露的话，别忘了还要再“续杯”喔! 摘自《十方》19卷7期
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古铎
|佛学论文|因明|五明|
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宗教对话的历程 何光沪 19世纪末——开端 从19世纪后期到20世纪初期，“人类所有的最重要的宗教”内部都产生了一些促进改革的活动家和理论家，他们都对本宗教的保守和排他倾向有所矫正，对外部...世界，另一方面也为佛教接受世界的影响进行了卓有成效的工作 。 在印度教方面，“印度复兴”的领袖拉姆·莫汉·罗易、罗摩克里希纳和辨喜等都为改革印度教而努力。 在伊斯兰教方面，19世纪末叶到20世纪初叶...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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法显传》或《佛游天竺记》，是研究各国各代历史的珍贵资料。同时又是中国最早的航海记录，此书19世纪翻译成欧美版本。今日，斯里兰卡首都尚有“法显石村”、“法显庙”纪念景点。1981年，该国政府为纪念法显，建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在宠妃董氏死后，曾考虑过弃位出家。康熙帝六下江南，凡至名山大寺，往往书赐匾额。他又将明末隐迹山林的高僧逐一引入京师，以便控制 和吸引亡明士人。雍正帝对禅颇有研究，自号“圆明居士”，曾辑《御选语录》19...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山更成为西北最大的道教十方丛林。但崆峒山上也有佛教庙宇和僧人，且佛教史也有1500多年。唐太宗皇帝李世民曾亲赐田亩给崆峒山明慧禅院；清初，崆峒山佛教寺院已达 19 处。现在崆峒山道佛并存，互让互尊，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451766470.html
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摘自《十方》19卷11期
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圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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