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可以做得到的。
白居易一生与佛教结下极深的因缘，晚年更自号香山，矢志做一个皈命三宝，护持佛法的居士。他说自己：“吾学空门非学仙”、33“身不出家心出家”、34“千药医方治不得，唯应必目学头陀”、...374。
26《僧院花》收入《白香山诗集》卷二十九，页399。
27《钱虢州以三堂绝句见寄因以本韵和之》收入《白香山诗集》卷十八，页259。
28《白氏长庆集》卷六，页33一。
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杨晓玫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065480290.html
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。 在十四个不善心所中的痴、无惭、无愧、掉举四个，名为“遍行不善心所”，可于一切十二不善心[22～33]中生起。“贪”，得于八种贪相应心[22～29]中生起。“邪见”，得于四种邪见相应心[22、23...二十五法中除去三离法的其它22善心所=35。然而这里的悲与喜只能各别而起，不能两个同时生起的。 [10]同上35，除寻=34。 [11]同上34，除伺=33。 [12]同上33，除喜=32。 [...
叶均
|佛学论文|因明|五明|
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vol.33、No.1723 （二）和译南传大藏经： 1．《南传大藏经》，《法集论》45册，日本，大藏出版株式会社，昭和13，12，8发行，昭和48，3，10再刊印刷，昭和48，3，20再刊发行。...20] 《中论》卷4?大正30，p.33a。 [21] 《杂阿含经》卷15?大正2，p.97b。 [22] 《大智度论》卷67?大正25，p.529b。（卷79?p.620a），（卷百?p.756a...
释安慧
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二、二个诠释学问题 23 第三节、研究原则 29 一、方法与原则之辨 29 二、本文的研究原则 32 第四节、研究范围与研究步骤 33 一、研究范围 33 二、研究步骤 35 第贰章、... 法云，《法华经义记》，T33 智顗，《释禅波罗蜜次第法门》，T46 智顗，《妙法莲华经玄义》，T33 智顗，《妙法莲华经文句》，T34 智顗，《摩诃止观》，T46 智顗，《四教义》，T...
王兴焕
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椅子是在晚唐與五代之際逐漸進入中國人的房室之中。[18] 圖一：天寶十五年（公元756年）高元珪墓 賀梓城，〈唐墓壁畫〉，《文物》1959.8：31-33 -------------------------------------------------------------------------------- 16.詳見賀梓城，〈唐墓壁畫〉，《文物》1959.8：31-33。唐代...
柯嘉豪
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而才为他们讲说以“如来常存不变”为中心思想的大乘经，透露出半字教在(注 4) 卷10上，《大正藏》卷33，页801中。 (注 5) 参见北本《涅盘经》卷3〈寿命品〉第 1，《大正藏》卷 12，页 ...《大正藏》卷 33，页 801 上。 (注 11) 卷上，《大正藏》卷 33，页 315 中—下。 小乘教和大乘教。(注 12) 又智《维摩经玄疏》说 若是流支半、满明义，此《维摩经》即是满字...
廖明活
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上，《大正藏》册 33，页 693b。 页239 从观心法门看天台心性学前后期之嬗变 中华佛学研究 第五期（2001.03） 依义读文，凡有三转。一云是相如、是性如乃至是报如；二云如是相、如是性...-------------------------------------------------- 13. 《法华玄义》卷 2 上，《大正藏》册 33，页 693b。 14. 同上，《大正藏》册...
傅新毅
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如龙女献珠，喜见说记，孤然特起”（《大正》33?755a）。另，《大乘义章》卷一云：“伽陀，此翻名为不重颂记，直以偈言显示诸法，故名伽陀。”（《大正》44?470a）。 14 《百论疏》卷上之上云：...应颂”（见《大正》31?508c）；《师伽师地论》亦云：“应颂者，谓长行后宜说伽他，又略标所说不了义经”（见《大正》33?753a）。 页32 综上可知，伽陀与祇夜二者之差别在于：虽然皆是韵文形式...
王晴慧
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正》34?472b）；《妙法莲华经玄义》卷六下曰：“伽陀者，如龙女献珠，喜见说记，孤然特起”（《大正》33?755a）。另，《大乘义章》卷一云：“伽陀，此翻名为不重颂记，直以偈言显示诸法，故名伽陀。”...谓诸经中，或于中间、或于最后，以颂重显，及诸经不了义说，是为应颂”（见《大正》31?508c）；《师伽师地论》亦云：“应颂者，谓长行后宜说伽他，又略标所说不了义经”（见《大正》33?753a）。 页...
王晴慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952382.html
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是正因佛性”(《大正藏》第33卷，第802页A)。但是，在其它地方和别的著作中，大师又以“真性执”或“识等七支”说正因佛性，日：“真性轨即是正因佛性”(同上，第744。页C)，“识等七支则正因佛性”(...般若观照即是了因佛性”。(同上，第33卷，第802页A)。但在其它著作中，对了因佛性还有不同提法，如在《法华文句》中，大师说：“读诵经典即了因佛性”(同上，第34卷，第141页A)。在《摩诃止观》中，...
中智
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