找到相关内容3439篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 怎样度众

    帮助。  [12:35:24] 智慧吉祥对所有人说:因为,如何没有别人的帮助,我们要自悟自度自解脱,是很困难的。  [12:36:18] 智慧吉祥对所有人说:因此,在经中有个故事:  [12:37:...] 智慧吉祥对所有人说:所以经云:  [13:36:07] 智慧吉祥对所有人说:菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。...

    慧祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423374708.html
  • 以《易》解《华严经》——李通玄对《华严经》的新诠释

    ,总是四谛法,但随器所授深浅不同。或说十二分教门,或作咒说,皆为四谛法轮所收。(《新华严经论》卷6, 《大正藏》卷36)  “四谛”包括苦、集、灭、道四条真理,是佛教论述人生痛苦及其解脱的理论,乃...藏》卷36)意思是说, 在由八卦及上下二方位构成的十个方位中,都有神相随出现。李通玄认为各方位的佛教意义如下:  东方。李通玄说:“又表法中震为木,以木中都含十方之法,以十下八为木字;震为音声,为...

    邱高兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393440756.html
  • 珠峰自然保护区内的佛教寺院及其特点

    湖北畔(东经85°36′,北纬29°1′5″),西至吉隆县迈拉扎青山口(东经85°11′6″北纬28°36′17″),南接尼泊尔王国。总面积约为13,782平方公里,占四县总面积的38%,人口占四县总...面积36柱,内供许多佛像,悬挂多幅唐卡。密宗学院(修行院)建筑面积4住,密室面积1柱,办公室5柱。佛殿前面路的两侧有不少僧舍,宏大的石砌古宗城墙内残墙断壁,杂草丛生,一片废墟。现在寺院有34名僧人,...

    《珠峰》课题组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521741671.html
  • 《金刚经》非相论

    相关博硕士论文提要汇编(1963-2000)略论台湾佛教研究学位论文题目的选择》.2001年9月.佛教图书馆馆讯第27期.页35-36周志煌 1997 《近代中国佛教改革思想中“回溯原典”之意涵及其....江西社会科学.1996年第4期.页32-36冯耀明 1989 《中国哲学的方法论问题》.台北市.允晨文化实业股份有限公司.1989年9月初版黄光国 2001 《社会科学的理路》.台北市.心理出版社....

    张汉鸿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
  • 中国佛教净土宗的思想发展历程探析

    以后尤其是明清,其他的佛教宗派大都衰落,只有禅宗一门勉强维持。因此,用禅宗可以代表净上之外的其他的佛教宗派。所以,严格的说摄禅归净是摄一切法门归净。   ①《明嘉兴大藏经》第36册,《灵峰宗论·卷七》,《净然沙弥化念佛疏》,第743页。   ②《明嘉兴大藏经》第36册,《灵峰宗论·卷四之三》,《梵室偶谈》,第619页下620页上。   ①《明嘉兴大藏经》第36册,《灵峰宗论·卷五之三》,《参究念佛论...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272051674.html
  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    严格的说摄禅归净是摄一切法门归净。  [23] 《明嘉兴大藏经》第36册,《灵峰宗论·卷七》,《净然沙弥化念佛疏》,第743页。  [24]《明嘉兴大藏经》第36册,《灵峰宗论·卷四之三》,《梵室偶谈》,第619页下620页上。  [25] 《明嘉兴大藏经》第36册,《灵峰宗论·卷五之三》,《参究念佛论》,第653页下654页上。  [26] 《明嘉兴大藏经》第36册,《灵峰宗论·卷五之三》,《参究...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103868905.html
  • 日常生活节能减排的三十六计

          为推动全民参与节能减排工作,科技部组织专家开展了《全民节能减排潜力量化指标》研究。该研究选取了百姓生活中衣、食、住、行、用等六个方面的36项日常行为,研究了每一项日常行为指标的节能减排潜力。研究的结果表明,个人生活点滴中的节能减排潜力巨大,如果大家都积极参与,36项日常生活行为的年节能总量约为7700万吨标准煤,相应减排二氧化碳约2亿吨,经济、社会和环境效益十分显著。 科学节能,...

    科技部

    |环保|节约|节能|减排|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/01385495438.html
  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    经律论疏作一统计,以前、后二期论述如下。  一、唐前期佛教义学风尚及其分布  据笔者统计,唐前期弘阐佛书的高僧共120家②,在唐代前期较常弘阐的经律论疏等计为下列诸书:  (1)大涅槃经:弘扬者有36家。(...长安。当时,研习弘阐涅槃的大师慧远与先后被敕命为涅槃众主的童真、善胄、法聪,都率徒侣在长安讲演涅槃⑧。  唐代前期开阐涅槃的高僧,共有36家。其分布情形是:长安16家,终南山1,凤翔府1,洛阳1,郑州...

    李映辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440820.html
  • 《高僧传》弘法起信考

      35  宋元嘉年间   卷十三唱导  齐兴福寺释慧芬           514-515  梁楚之间奉其化  36  宋孝建年间   卷三译经下  宋京师中兴寺求那跋陀罗(阿那摩低)   134 ... 36  宋京师    江苏南京          道俗归依,车轨相接                38  西晋松江   江苏苏州南         吴中士庶嗟其灵异,归心者众矣          ...

    孔祥军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942288.html
  • 吕本中与佛教

    吕祖谦评传》,(南京,南京大 学出版社,1992),页 2-6。 (注8)《宋元学案》卷 36,〈紫微学案〉,页 35。 (注9)《宋元学案》卷 23,...卷 36,〈紫微学案〉,页 28。 (注12)宋儒的游学,参见拙稿〈宋儒的游学及与佛教对话〉 。 (注13)《朱文公文集》,别集卷 6,〈与林择之...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413345669.html