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  • 方城香山佛沟摩崖造像

    39尊,合称53佛。《药王药上经》载:释迦牟尼告大众言:我曾遭天数劫难,出家学道,持五十三佛名号,即得超越无数亿劫生死之罪,其中初千人于庄严劫已成佛,即过去千佛。中千人于贤劫次第成佛,即现在千佛。后...

    王海林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032696129.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    关系。[53]   在一篇时代较晚,内容与亚历山大有关的蒙古文译本写卷中,[54] 出现了几首回鹘民间歌曲,[55] 还有几则谚语,[56] 它们出自同一份残卷。在这篇有关吐鲁番回鹘语文书残卷保存现状...Orientalistische Bibliotheken und Sammlung)》,柏林,1970年,第39~53页。其中部分论著在本文发表时尚在印刷之中,译者均予补出。   ----------------...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 振奋过中国人的标语口号

    对外  1935年8月1日,中国共产党发表《八一宣言》,号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战,以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。 53:有钱的出钱,有力的出力  中共中央...进行到底  1949年三大战役结束后,毛泽东在为新华社所写的新年献词中发出了“将革命进行到底”的伟大号召。 53:有钱的出钱,有力的出力  中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱,有力...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
  • 经常找小姐者脸上有一股邪气吗

    等同吗?  如果观察力高的话,确实可以发现眼睛里有淫邪之气,但并不等同于找小姐,或许是包二奶呢?哈哈   作者:因为明天要毕业 回复日期:2007-9-7 19:53:38     相由心生   ...gilmore家园 回复日期:2007-9-8 0:38:44     很相信面相这一说,深奥的学问啊,也许看的多了而已吧   作者:寸头老百姓 回复日期:2007-9-8 0:53:32     相由心生...

    西方之旅

    |邪淫|戒淫|相面|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html
  • 茅篷札记

     46.礼佛  47.行与愿  48.自误误人  49.宁居下品  50.皈依  51.一心不乱  52.精诚  53.南柯一梦  54.诸经宗要  55.早辨修行路  56.放诸生命  57.施食 ...极乐生  53.南柯一梦  草露风灯闪电光,总是南柯梦一场  人归何处青山在,青山无语叹人亡  54.诸经宗要  维摩经,以不思为宗  金刚经,以无住为宗  华严经,以法界为宗  涅槃经,以佛性为宗  ...

    圆因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
  • 金刚五礼

    ,城51号迦52卫53,姓54释迦55氏56,父57名58净59饭60,母号61摩62耶,十九出家,三十成63道,南无千百亿64化65身66同名67释迦68牟尼佛。  一心满69敬礼,金刚70般若71...本、辛本、壬本作“加”,寅本作“家”。  53“卫”,甲本作“惟”,乙本、丙本、戊本、己本、庚本、癸本、子本、丑本作“维”,辛本、壬本作“为”,寅本作“唯”。  54“姓”,底本、乙本、己本、庚本、辛...

    达 照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html
  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    48]、《祖师禅》[49]、《日本禅》[50]、《东山法门与禅宗》[51]、《石头希迁与曹洞宗》[52]、《石濂大汕与澳门禅史:清初岭南禅学史研究初编》[53]等论着,对禅宗前史及其发展的各个阶段或...武汉出版社,1996年。  [52] 王兴国、徐荪铭主编,岳麓书社,1997年。  [53] 姜伯勤着,学林出版社,1999年。  [54] 洪修平、吴永和着, 浙江人民出版社,1992年。  [55...

    宣 方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042342495.html
  • 瑜伽唯识学心意识之探究(四)

    、六舍行、六常行。[53]意谓六根对六尘而产生六识,识缘境名触,由触生受,由受生想,由想生思,由思生爱,爱则顾念六尘,由顾念而覆蔽其心生起无明,即是覆念。六尘有苦(忧)、乐(喜)、舍之别,若眼见色喜、...阿陀那识是本识,即心,并非是末那识——意。  注:  [52]《杂阿含经》(三一二)卷一三,《大正藏》册2,页90上—中  [53]《杂阿含经》卷一三,第323到332、336到342经,《大正藏》册...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044130.html
  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    称为“唯识学”。  世亲学说之特色在于唯识,即以本识论为主导,建立“万法唯识”。《二十唯识》初即说:  “安立大乘三界唯识,故契经说:三界唯心。”(注53)  《三十唯识》初亦说:  “由假说我法,有...》卷上,《大正藏》册31,页133中  (注53)《唯识二十论》,《大正藏》册31,页74中  (注54)《唯识三十论颂》,《大正藏》册31,页60上  (注55)《摄大乘论本》卷上,《大正藏》册31...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344141.html
  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    瑟瑟含悲声。庭除绿竹叶如故,陇头松槚根新移【52】。乌光激回恨情切,蟾影斡传攀擗新【53】。嗟呼!痛哉奈苦何!   弟子空海,顾桑梓【54】,则东海之东;想行李,则难中之难。波涛万万,云山几千也。...前。槚(jiǎ),即,又名山楸,古人常用来做棺椁,或植于墓前。全句意为:大师庭院里的竹子叶绿如故,而大师的墓前却新植了松槚。两相对比,更增悲伤。   【53】乌光激回恨情切,蟾影斡传攀擗新:擗(...

    不详

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