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  • 神轿—试析林合成的宗教与政治

    ,《人类学与台湾》,页65-77,稻香。林美容,1989b,.《由地理与年签来看台湾汉人村庄的命运共同体》,《人类学与台湾》,页89-110,稻香。林美容,1998,《祭祀圈到信仰圈——台湾民间社会的...

    陈晋煦

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  • 南岳禅系的佛教平民化倾向

    1984年10月版。   [14] 见《荷泽神会掸师语录》[21],石峻等编:《中国佛教思想资料选编》第2卷,第4册第89页,中华书局1983年版。   [15] 《南岳怀让禅师》,《五灯会元》卷第3...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 南北朝之后义学僧的聚集及律学与禅学的发展

    因人京,命为知事上座。寺务之余,讲说禅学、三《论》。慧因定慧两明,空有兼照,入唐,威望甚高,得萧 、沈叔安等大臣钦奉,也是“十大德”之一。贞观元年(627)于庄严寺去世,终年89岁。  三、杨广即位...

    王亚荣

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  • 僧传研究三则

    一心但求往生。八月十五夜,自知即将往生,书偈曰:“佛寿八十,我多九年。虚空掇转,大用现前。”掷笔端坐圆寂,享寿89岁,僧腊74夏,弟子妙应继承法席。此后,台宗史上再也没有人可与法照大师所获殊荣相媲美了...

    严振非

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  • 藏传佛教觉囊派的特点

    ,一、身远离,身想成天身,离凡庸耽着;二、语远离,金刚诵, 摄风归脉;三、意远离,心缘光明等。  (88)上下门:指口及肛门。  (89)不坏明点:众生轮回六道,此死彼生,则以此不坏明点负荷业力去投生...

    不详

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  • 释德清以佛解老庄思想之研究

    》为代表之判教观88  一、成书年代及现存版本89  二、撰述之动机92  (一)破外道之执92  (二)维护佛教立场93  (三)阐明唯心识观94  三、《观老庄影响论》之判教观95  (一)三教...

    张玲芳

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  • 马祖道一与其的弟子

    南岳石头。汝若到彼中,必有来由。”[15,82](注7)等。  《景德传灯录》除了在卷六马祖章中,记载了往来於二人之间的隐峰禅师的记录之外[ v.6,89a],卷八昙藏禅师章的“本受心印于大寂禅师。後谒...

    (日本)冲本克己

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  • 台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

    佛寺 89  三、佛光山板桥讲堂与雾峰万佛寺水忏佛曲之比较 91  结论 227   ----------------------------------------------------------...

    林惠美

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  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    89  第二节 “父母恩重经”在艺术之表现 92  一、壁画 93  二、绢画 94  三、雕刻 95  第四章 “父母恩重经”的形成与历史发展 99  第一节 印度与中国孝亲观的差异 99  第二...

    姚孟君

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  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    平乐寺,1965,页四89·548。  17.--------:《法华经的教理--特に十如是的解释和变迁》,收于金仓圆照编:《法华经的成立和展开》,京都:平乐寺,1970,页275·316。  18....

    黄国清

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