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(《灵峰宗论-卷六之一》“修净土忏并放生社序”，第19页)憨山大师也说：“凡名载《传灯》，光照千古者，无不从刻苦中来。乃至过去诸佛，求无上菩提，舍身命如微尘数，无...丛书》第十六册刊本
17﹑《灵峰宗论》明蕅益大师撰金陵刻经处本
18﹑《龙舒增广净土文》宋王日休居士撰《中国净土宗大全》本
19﹑《增广印光法师文钞》印光大师撰灵岩山寺...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125449731.html
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，也不同於現存敦煌文獻中的《金剛經贊》（17）或者《金剛經贊疏》（18）、《金剛經贊釋》（19）。現存於大藏經中的唐代《金剛經》註疏，均無類似的形制。通過研究，我們發現在宋／宗鏡述、明／覺連重集的《...rdquo;、“紫炁” 等典型的道教用語可證。
故此件可擬名為：道經殘片
10、浙敦106（浙博081）佛經殘片（48）
案：原件存7行，每行16字至19字不等。今録...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。 —提鲁克鲁经（Tirukural印度教手稿） 19． 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。 —托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国...。 —新英格兰医学报研究报告 19．在美国，牛肉业造成的死亡人数比本世纪战争、自然疾病和车祸造成的死亡人数全部加起来的数目还多。 20．我们都知道农药和杀虫剂具有很强的毒性且不易分解。生物...
海涛法师
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漠不相关的工具剥削关系，而是充满关怀关系，因此关怀的环境教育在诺丁的教育理论中已有较为充分的讨论 [19]。至于关怀的环境伦理学，尚是个前瞻性的研究方向，此正在发展中尚未成熟的理论来做为人间佛教环境...159-181。
[19] 参见Nel Noddings, The challenge to Care in School: An Alternative Approach to ...
林朝成
佛学论文|因明|五明
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18]中相互对待的行为守则（以下略举要点[19]）： （一）亲子关系：子女对父母应该善尽奉养、恭敬、顺从、继承家业等责任；父母对子女则应该作到爱护、教导、为子求好婚娶等。 （二）师生关系：学生对待...对照。《大正藏》第二册No. 99。 [19] 《善生经》的不同译本关于这六类人伦关系的说法，有的差异相当大，例如夫妇一伦，妻子对待丈夫的要求，《中阿含经》卷三十三《善生经》说：“妻子当以十三...
张善颖
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称无量寿佛。如是至心令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲花，犹如日轮，住其人前，于一念顷，即得往生极乐世界。”［19］但是，十念往生实是不得已的...那先比丘经》，《大正藏》卷32，717中。 17、《妙法莲华经》，《大正藏》卷9，9上。 18、《阿弥陀经》，《大正藏》卷12，347中。 19、《观无量寿佛经》，《大正藏》卷12，346...
菩提法师
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出版社）。
02、见《楞严经》卷六。《大正藏》19／945／131下。
03、见《说文解字》卷七下。中华书局1963年景印清／陈昌治刻本第150页下。
04、见《说文解字》卷一上，第9页...”见《大正藏》50／2059／355上。
19、见《高僧传》卷第十一“习禅”篇之“论”，《大正藏》50／2059／400下。
...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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研究当中[18]。近年张宝玺先生在有关论著中再次确认了麦积山127窟为北魏至西魏时期洞窟，且明确标明是“六世纪中”[19]。 综观学者们的研究和观点，基本一致认为127窟为西魏时期洞窟，部分以北魏...总录》，《敦煌研究》1998年第2期，第69页。 [18] 项一峰《〈维摩诘经〉与维摩诘经变——麦积山127窟维摩诘经变壁画试探》，《敦煌学辑刊》1998年第2期，第94—102页。 [19] 张...
郑炳林 沙武田
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来喝水之地方，渐渐地此马也就对此像习惯了，敢随意靠近并来去自如，最后暴利长把塑像变成自己立在原地，等马经过时捉住了该马。[19]无疑暴利长塑自己像必当是自己的写真像，否则会影响马的判断。如此则是目前...刘玉权先生在个案的研究中有较为深刻的认识：“榆林窟第29窟窟同榆林窟第19窟甘州画师高崇德题记以及榆林窟第25窟的功德题记，直接或间接反映出窟主在自己的功德窟营建过程中或即将完工之际，亲临现场视察，并为...
沙武田
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．恭敬地向由菩萨转生的兔王说道： 18．“善哉！[我们的]希望和保护神，我们真诚的朋友，你对我们 19．[来说]犹如生命！你的善行我们永记在心， 20．并高兴地…… 21．将这份善心传遍整个...水獭”和irbi?“豺”四种动物。[19] 与上述各经相校，这一内容仅仅可见于《六度集经·兔王本生》： 时有四兽狐、獭、猴、兔。斯四兽曰：“供养道士，靖心听经。”积年之久，山果都尽，道士欲徙寻果所盛...
杨富学
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