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  • 曼茶罗修法

    ]等外供四天女；花女[30]、香女[31]、灯女[32]、涂香女[33]等内供四天女分别置于四方四隅，其顺序仍然是从东方顺时针右旋（同上）；之后的东、西、南、北，依次为日[34]、月[35]、珍宝伞[...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 学理思考与人生境界——蔡日新先生访谈录（续）

    ，谭嗣同敢于这样大胆立言，而且其立言之中尚不乏有价值的成分，这是我们对谭嗣同所不可漠视的地方。特别不可忽视的是《仁学》写作的历史环境，以及作者当时的年龄（谭嗣同当年才32岁，那个年龄并不是人生中的成熟...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（1）

    吐，窗外芭蕉叶未齐﹔正是欲书三　　五偈，煮茶香过竹林西。」(注31)以及明人诗作中所记载的　　﹕「老僧行脚遍天涯，手卷携看坐落花﹔共话云山过亭午，　　竹炉几沸雨前茶。」(注32)不管是僧家自己写诗自剖...│同上 │　　│ │湘 潭│芙 蓉 茶│同上，页二八下│　　32页　　│ │峡 州│碧 涧 茶│许次纾，茶疏，茶产 │　　│ │峡 州│明 月 茶│同上 ...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（2）

    │　　│30张应文│茶经 │一卷│中国农书│张氏藏书 │　　│││ │目录汇编│ │　　52页　　│31陆树声│茶寮记 │一卷│续茶经 │饮馔谱录 │　　│32...　11月)，卷43，页12，朱池寺僧。　　(注 31) 同(注10)，页198。　　(注 32) 茗斋集，卷10，页127，戏题旅庵僧房壁，其三。　　(注 33) 容台集，卷2，页33。　　(注 34...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html

  • 龙树《回诤论》中的“空”之研究

    是不能同时矛盾存在的，所以明闇不相及，光明也就无力破除黑暗了。”[32]我想，印顺的这一批注，是比较符合龙树之本意的。 　　以上是说明刚刚点燃的灯火，龙树以为，不但没有自我照明的功能，而且也没有照明...吉藏‘中观论疏’卷第五末；引见‘大正藏’卷四二，页八二上。 　　[31] 同前注。 　　[32] 引见印顺‘中观论颂讲记’，页一五五～一五六；慧日讲堂，台北，民国六十二年重版。 　　[33] ‘回诤论’...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404871689.html

  • 弥勒信仰在新疆的传布

    ，304讲到他邂逅僧人，269讲到恶魔对他的诱惑。255历数最后七佛和弥勒（羡林按：有点像上面讲到的七佛一菩萨）。256有一个长长的佛名表；291-292讲到32相；293讲到18部 。　　从上面的...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271699.html

  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    使用的云锣是四音云锣，每面小锣直径约10．5公分,木架高52公分,宽32．2公分,手柄约7．5公分长,用一细铁棍敲击。　　（五）苏尔纳两支。甲瑞乐中使用的苏尔纳较民间和宫廷中使用的苏尔纳要稍长一些，管...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471718.html

  • A Buddhist Critique to the Classical Chinese Tradition

    two inactions combine and all things are transformed and brought to birth."[32] Nevertheless, inaction... perverse view on causation'. 45. TTC,Ch. 32, P. 157 and ch. 42, p. 176. 46. Ch. 22, Watson...

    Jan Yun-Hua

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293071814.html

  • A Chinese Madhyamaka Theory of Truth :The Case of Chi-Tsang

    is] sweet or poisonous is not definite. Only awakening is the essential principle.[32] Chi-...

    Ming-Wood Liu

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293371816.html

  • A Buddhist economic system--in practice

    is not definite. Only awakening is the essential principle.[32] Chi-tsang considers the ...

    Pryor, F.L

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293471817.html
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