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禅宗法脉及开悟诗（1） 佛法自六祖惠能大师在中国大起，六祖教化无量，留下《坛经》。从六祖得法的有很多，最为出色的：南岳怀让，青原行思，永嘉玄觉，菏泽神会，南阳慧忠。其中南岳怀让，青原行思的六祖法嗣。根据达摩祖师，五祖基六祖的旨意。衣钵不再传。
六祖下第一世（以后，以此类推，六祖下二世，三世。。。。）
南岳怀让禅师，俗家姓杜，出生时有白气上属天，当时唐朝天子问太史主何吉凶，太史说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851720.html
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原始佛教之间，不论形式与内容， 都相差极大。其隔阂之广，如果不是因为它们都同尊释迦牟 尼为教祖的话，恐难使人相信系属于同一思想系统的 (注1) 。 佛教于西历纪元前后传入中国以来将近两千年，在...
林传芳
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解读《正见经》（续1） “有”是生的原因：有三种“有”。这三有就是欲有、色有、无色有。当以“三有”来说明“生”时，我们要知道“生”可以在这三有的不同范畴中。为了让大家能了解“有”的意涵，我必须引用注解书的解释来帮助大家了解。注解从二个不同面向说明“有”。第一个称为“业有”，另一个解释为“再生有”，它是一个被动的状态。此处“有缘生”的“有”为业有（因业而投生的存在），业有的业是指能引发投生在三界...
不详
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出现的佛教新宗派，全称是“佛教现代禅菩萨僧团”，创始人是李元松老师[1]。 李老师十三岁加入一贯道，开始他的宗教探索，但从二十二岁退伍后，就深受印顺法师的影响，透过印顺法师的《妙云集》，专研佛教...
不详
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。[1]因为净土教的弥陀信仰，“不仅具有宗教哲学上所称的超越力量和理想世界，同时具有简易的实践方法和人类最高超的悲愿观念”。[2]净土教所表现的宗教性，正是它具普遍性的要求，也同时可以看出其存在的价值...
正澄
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阐述前后期唯识学以及《起信论》与华严宗这一部之要义。 Ⅲ1、 《地论》与地论师 前后期唯识学之划分是就中国之吸收唯识学的先后而言的，自中国之吸收言，可分为两个阶段。首先依据唯识学的论典而在中国开宗...
廖钟庆
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到了使理性主义变得完全非理性的地步。从笛卡尔以来，人就日益将思想与情感分离；人们认为只有思想才是合理的，而情感本质上即是非理性的。人被劈成两半，一半是知性，这被认为是真正的我（1），它要支配另一个我（...
弗洛姆
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目录 序论 ....................................1 第一讲 佛学的初传 ...................10 第二讲 西域传本佛典的广译 ........与印度所传的不同。这都是受了西域佛学的影响。 本讲参考材料 〔一〕 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》上册，第六章末至第七章前半(1一5节)。 〔二〕 《中国思想通史》第三卷，第二、三章。...
吕澂
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弥勒菩萨五部论典之一。
一、作 者
1．弥勒
弥勒菩萨是瑜伽唯识学的初祖，同时也是这个世界的下一任佛陀，现居兜率天，为一生补处菩萨。释迦牟尼佛在这个世界的教法消亡之后，再经若干劫...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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Vajracchedika prajna paramita sutra）1卷，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（402）译出。以后相继出现5种译本。该经 ...
不详
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