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124．创意总在认真工作时自然涌现。
125．当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来；当你不开口的时候，恶业就不能对你造成威胁。
126．健康的身体是灵魂的卧室，患病的身体则是灵魂的监狱...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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”与“喻支”并没有分开，而是合成一句。也就是说，颂文的第一、二句，在原文中作：125页（注62）其中是“八转声”。 （注63）中的“属声”， 亦即文法中的“所有格”（属格；因此应该译为“（众多） ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
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都是与有边或无边不相应的 ，例如灯焰。 龙树的颂文不是严格意义的「三支作法」，因为原文中「因支」与「喻支」并没有分开，而是合成一句。也就是说，颂文的第一、二句，在原文中作：125页...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html
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1989/01 124 郑伟宏 熊十力《因明大疏删注》评介 法音 1988/07 125 谷振诣 东西方逻辑探源与比较 中国青年政治学院学报 1988/ 04 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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无俱不成也。[124] 《论》云：所立法不成者，谓说“如觉”。然一切觉能成立法无质碍有，所成立法常住性无，以一切觉皆无常故。 述曰，既有能立必有所依，故无第四所依不成。[125] 《论》云...733b.c。 [123] 散辑自《大疏抄》卷三十六，见《大正藏》第68卷732c。 [124] 辑自《瑞源记》卷七页二十一左，商务印书馆1928。 [125] 辑自《大疏抄》卷三十六，见《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122638765.html
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97（1件）、B119（1件）、B121（2件）、B123（1件）、B124（1件）、B125（1件）、B127（1件）、B128（4件）、B131（1件）、B137（1件）、B138（2件）、B...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
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，八十老人行不得。’白作礼而退【《指月录》卷六《鸟窠道林禅师》； 引见《卍续藏》第143册，125a。】。 千利休的崇尚简素、自然和平凡，还可以从下面这则逸事看出来【下面有关千利休的逸事（包括两首...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194039255.html
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太极’是一个‘自无而为有’或‘无能生有’的命题【张立文：《宋明理学研究》，125～132页。冯达文《宋明新儒学略论》，广东人民出版社，1997年，50～59页。】。我们立足于现代研究者的观点，对‘无极...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194539260.html
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the Academic Year 1999，2000，pp。125-147。 在天台宗的法华经至上主义的形成过程中，湛然发挥了很大作用。从智到湛然的历史时期，有主张华严经至上的华严宗的成立，有...
菅野博史
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205139343.html
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便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 122． 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 123． 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 124． 一念离真，皆为妄想。 125． 若欲...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html