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  • 佛教的转型及其演变

    学者穆勒,1868年在牛津大学教授比较语言学,特别所长为东方文献,在教席期间担任编纂《东方圣书》49册,其中包含佛教大小乘佛典多册。他译有梵文《法句》、《无量寿经》、《金刚经》等。1903年德国第一位...

    净海

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  • 談南傳的佛滅年代

    49。  (現代佛學一九五六年五月號) ...

    吕澂

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  • 高丽义天来华在何处登陆

    派近臣向安焘等人强调:“王遇使者甚敬,出诚心,非若奉契丹,苟免边患而已。”[49]表白高丽与宋友好的心迹。高丽王对宋朝友好,“在位三十八年,治尚仁恕,为东夷良主。”[50] 元丰六年(1083),徽卒...第十章。   [2]《四明尊者教行录》卷六,T46, p0916a。晁说之文收入《景迂生集·塔铭》中。   [3] T49, p0883a。  [4]《佛祖统纪》卷十四据《宋故明州延庆眀智法师碑铭》...

    (中国)黄夏年 (韩国)朴永焕

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  • 宋代僧尼隶属机构的变迁及其意义

    40页。按,《佛祖统纪》卷四三仅言开宝五年“敕僧道并隶功德使”(《大正藏》第49册第396页中),并无功德使制度创始于开宝五年之意;高雄先生恐有误读。)。  首先,我们来看文献中是否无宋初任功德使者的姓名;若有,其权位又是否低下。《佛祖统纪》卷四三记载,开宝五年(972年)太祖曾“敕僧道并隶功德使”(注:《大正藏》第49册第396页中。),那么,管理僧道的功德使一般由什么人来担任呢?南宋孙逢吉《...

    刘长东

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  • 宗密在川遗迹探秘

    [成都]文史杂志,1997年第1期  46-49页  --------------------------------------------------------------------------------  出生于四川西充县的圭峰宗密(780—841年)是唐中后期最大的禅宗学者和佛教思想家。可惜,这样一个人物,其生平事迹缺少诸多环节,即使是当今研究宗密最权威的著作《宗密》一书[①],也...

    向世山

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  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    ……时译者归慈王世子帛延善晋胡音。延博解群籍,内外兼综。(下略)(注:《开元释教录》,卷1,第49页。)  这里就出了问题。白(白帛通用,龟兹国姓)延是一个人呢?还是两个人?魏晋相差100多年。汤用彤...历代三宝记》,卷五,关于魏时的记录中也有:“沙门白延六部经八卷”的记载,更可以证成《开元录》的说法(注:49,56b。)。  《出三藏记集》,卷七:  太康五年(284年)十月十四日,菩萨沙门法护,...

    季羡林

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  • 浅谈正果法师的佛学思想

    。在自然界,社会界乃至人的生命心灵中都是实用的,正果法师的为人(下转77页)(上接49页)为学就是佛法本有的真理精神的最好体现。  时至今岁11月20日,正果法师示寂已有十周年了,做为他的皈依弟子,我...

    胡晓光

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(一)

    》的经文无三十二分。第二、与中期诸本相比,增加“三性颂”三首。第三、传为傅大士所作的49颂,均用“颂曰”领起。第四、首有《〈金刚经〉道场前仪》,末有三个真言。第五、于“三大阿僧祇”一颂前注“别颂初地...3325号一样,均有序文、前仪、三性颂、三真言。在序文中,均称共54颂,其中傅大士作49颂,智者作5颂。不同的是:第一、该本所引《金刚经》为三十二分本。第二、由于后人把傅大士认作弥勒的化身,所以传为傅大士...

    达照

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  • 克孜爾石窟壁畫中「單體」婆羅謎字母考釋

    118窟正壁的壁畫。這在中心柱正壁浮塑的菱格山之下和一些未完工的方形窟中還保存有清晰的原始繃彈線條的痕迹。[3]如第8、第17、第38與第39窟、第49窟、第222窟等。另有一些是在中心柱窟的中脊部分...

    李 麗

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  • 上海市佛教概况

    少者7天,多者49天),规模较大(参加法事的僧人有几十甚至上百)。主要是诵经设斋,礼佛拜忏,追荐亡灵。供品以饮食为主。举行法会时,在寺院内悬水陆画像26席,分内外坛。外坛设有大坛:由僧众24人礼拜《...

    不详

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