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  • 慧能与“无相戒”法

    仍大受批评,如智旭力戒“堕禅病”和“误中宗门毒”,痛斥破戒狂禅,以为“独自远行不问路程,必定有误。”自称“但从龙树通消息,不向黄梅觅破衣。” 19直到近代,以弘律为己任的弘一法师还持批评态度,并说:“...社会科学出版社,2002年9月第一版。  16、《五灯会元》卷三。  17、《教制教典与教学》,《妙云集》下编之八。  18、《续高僧传·习禅篇论》。  19、《灵峰宗论》。  20、《弘一大师全集》第1册...

    无相戒

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  • 达摩头陀行及其律学意蕴

    达摩一系的慧可、那禅师、满禅师等都继承达摩禅法而奉持头陀之行。如僧副“性爱定静,游无远近,裹粮寻师,访所不逮。”[19]慧可对达摩也是“奉以为师,毕命承旨。&...11《慧明传》。   [19] 唐·道宣《续高僧传》卷16《僧副传》。   [20] 《续高僧传》卷16《慧可传》。   [21] 印顺《中国禅宗史》,上海书店,1992年版,33...

    温金玉

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  • 佛教的女性,女性的佛教

    有数量增多的趋势,而且和女性主义妇女史的讨论越来越多,取材也不限于历史经典,以田野调查创建的区域研究,范围从19世纪的印度扩展到全球。[1] 当前搜罗「妇女与佛教」学术资料最全的网站书目,可能是台大...网络最广泛、活动最持久的团体。[19] 国际佛教妇女协会自1987年以来,隔年于亚洲举行国际大会,纠集东西方佛教妇女共聚一堂,会后并且出版英文会议论文集,介绍亚洲佛教妇女的现况,是西方世界认识亚洲佛教的...

    李玉珍

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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    曹延恭任节度使期间建有今第454窟为其功德大窟[18],同时期曹氏家族又主持扩建了第53窟[19]。曹延禄时期由于社会危机加重,加之石窟艺术走向衰落,因此并不见有他的功德窟。又到曹宗寿时期重修了“南大像...第21—24页。  [19] 参见贺世哲前揭文。  [20] 参见贺世哲前揭文。又沙武田《关于莫高窟第130窟窟前殿堂建筑遗址的年代问题》,《敦煌学辑刊》2000年第1期,第69—77页。  [21]...

    沙武田

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    优免先圣先贤子孙差”[19]。之后到五年(1440年)前,朝廷没有征召过僧人。  由上可知,元亮被诏,可能是在洪武年间,并极有可能是在洪武中期。元亮以他的声望住进了报恩寺。以报恩为名的寺院在中国有很多...19]释鉴稽古略续集[M].归安杏溪蘧庵比丘大闻、幻轮汇编,蘧庵居士、严尔珪校梓.  [20]明史[M].卷一一七,列传,第五.  [23]明史[M].卷一九,本纪,一九.  [24]五灯全书[M].卷...

    黄夏年

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  • 生活中的七觉支

    我们可以推演出整个佛道修行的精髓;首先,依止“世、俗、有漏、有取、转向善趣的八正道”学习“增上善学”[19] 、“增上信学”,需要“断勤(pahana-ppadhana)”;也就是精勤于消减恶根、邪信...、依无欲、依灭,向于舍”(大正2,196上19) 相当于‘viveka-nissitam viraga-nissitam nirodha-nissitam vossagga-parinamim(依止...

    杨郁文

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  • 论康藏的历史关系

    宜林率嘉良夷六十人朝贡……大业中,缘西南边置诸道总管以遥领之”[19]。唐时,吐蕃强大,东女及附国一些部落不堪吐蕃之逼,曾率众内附,被安置于岷江右岸河谷之地,史称“西山八国”,其余各部则多“没入吐蕃”。在唐蕃...华阳国志校补图注》,上海:上海古籍出版社,1987年,第197页。  [18]《隋书》,中华书局,1973年,第1850页。  [19]《隋书》,中华书局,1973年,第1858页。  [20]《旧唐书...

    不详

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  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    失时;五者主虽贫穷终不离舍;六者早起;七者守物;八者少恩多报;九者至心敬念;十者善覆恶事”。[19]  (三)适合在家和出家僧俗信徒的大乘戒律《梵网经》。《梵网经》从北朝鸠摩罗什译出后,天台宗的创始人...,日本平成元年(1989年)版,台北白马精舍印经会印行。  [19] 《优婆塞戒经》卷三《摄取品》第十三,《大正新修大藏经》卷二十四,第1047页。  [20] 参见周一良《论梁武帝及其时代》,载《...

    张国刚

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  • 僧肇的般若学-以动静观与般若智为问题核心

    是不二、一体的。《肇论》卷一:“中观云。物从因缘故不有。缘起故不无。”[19],这说明了万物都是由因缘而生,没有所谓的真实空寂,也没有所谓的永恒实存。其理由为何呢? 《肇论》卷一:“夫有若真有。有自...、《百论》、《十二门论》为宗的汉地中观学。  [18] 非有非无、亦有亦无、不落两边的中道辩证策略。  [19] 《肇论》,T45, no. 1858, p. 152, b29-c1  [20] 《...

    周延霖

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    .14)  3.2. 拟想者的佛陀[19]   苦行者的佛陀观,太平凡了!于是,有一分人认为佛这样的伟大,应在天上成佛。如方广部所说,佛是兜率天成佛的,人间的佛,不过是示现罢了[20]。到了大乘时代,...69.3  [19]《华雨集(二)》p.97; 《初期大乘佛教之起源与开展》p.1029;《佛在人间》p.14~15, 26~27。  [20]‘论事’(南传五八?三三七──三三九)  [21]大正...

    海全法师

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