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  • 中观因果论蠡测

    说是他性：　　如诸法自性，不在于缘中；以无自性故，他性亦复无。[29]　　2、从四谛探索因果法　　佛陀所说法，不出四谛因果。苦、集、灭、道四谛包含了世间、出世间因果法，即生死涅槃之因果。集谛是迷的原因，...中论》卷一，《大正藏》卷30，2中-下。　　[28]《中论》卷三，《大正藏》卷30，19下。　　[29]《中论》卷一，《大正藏》卷30，2中。　　[30]《中论》卷四，《大正藏》卷30，32中。　　[...

    悟 实

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  • 慧思禅师之法华三昧

    ，亦是圆教之暖顶忍世第一法之位也。故《仁王般若经》云：十善菩萨发大心，长别三界苦轮海。故知住此十信之位，断界内见思尽，破界外尘沙无知，伏无明住地之惑也。"29何谓"铁轮"？四明知礼在《金光明文句记...46册，第385页下。　　28 《妙法莲华经玄义》卷第五上，《大正藏》第33册，第733下-734页上。　　29 《四教义》卷第十一，《大正藏》第46卷，第762页下。　　30 《金光明经文...

    可 潜

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    29]主要是余清芳出入全台斋堂，表面上是以修筑庙宇的名义，广募捐款，以充实革命军的经费，[30]惟斋教斋堂应无所知。但是，报刊强烈暗示斋教涉入，使得“自保”的行动因而展开，五年之后﹙1920﹚“台湾...铃木清一郎著，冯作民译：《增订台湾旧惯习俗信仰》，（台北：众文图书公司，1989年11月），页34。　　[29] 柯毓贤：〈西来庵事件之宗教信仰及其与转天图经之关系〉，《东方宗教研究》第1期（...

    阚正宗

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  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    便生福德智慧之男；设欲求女，　　便生端正有相之女，宿殖德本众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力。　　若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨　　名号。[29]　　天台智者大师对...玄义?感应妙》以“机应”代替“感应”二字。并说凡圣感应的“机应”不是单一的，而是圣凡两者的“感应”互动关系。　　[29] 《妙法莲华经》（T09, no. 262, p. 57, a）。　　[30] 傅...

    释大参

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  • 少林宗法与少林武术

    于嵩岳时，说“达摩面壁九年，影透入石，乍观已了其妄”，竟“因召石工，凿其痕辨之，”并称此举为“一破千古之惑”。他还在诗中斥之曰：“印形岂印心，此是诬人术”。B29就连乾隆皇帝也不信这一套，他的游嵩山...袁中郎集》　　B28金忠士《游嵩山少林寺记》见《旭山集》　　B29魏庄渠《少林寺》见嘉靖八年本《登封县志·国朝诗》　　B30乾隆《游嵩山诗》见洪亮吉《登封县志》　　B31唐豪《〈少林拳术秘诀〉...

    不详

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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    师子王累足而卧。时双树间所有笃信佛者，以非时花布散于地，地大震动。”B29　　4、皇甫公窟的佛传故事　　共有2个:一是“菩提树下思惟”，二是“莲花化生童子”，都在正壁与北壁相接处。　　①菩提树下思惟此...穴天竺求那跋陀罗译《过去现在因果经》卷四。B29后秦弘始牟《399—416》佛陀耶舍共竺佛念译《佛说长阿含经》第三卷《游行经》卷二。B31元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷第一《莲花夫人缘》。B...

    不详

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  • 乐山大佛文化

    位置了。　　考古发现表明，佛教文化早在东汉时期已经传人乐山。　　在凌云山南麓，本世纪30年代，发现了东汉崖墓群，命名为麻浩崖墓。其中有一座深29．9米，最宽处10．9米，最高处2．8米的大型崖墓。墓...

    张翔龄

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  • 河南佛教史迹（2）

    。为六角形九级楼阁式砖塔，高约29米。塔基为须弥座，塔身各层分辟圆拱门或圭形门。第一层塔身南门内为方形塔心室，设梯道可登至第八层。塔身各层壁面有的嵌有佛像雕砖，檐下施砖刻五铺作双抄斗拱。顶部为铁质...

    不详

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    学员共384人，藏语系学员共26人。“文革”后，从1980年到2003年7月，共有39名预科班毕业生，333名本科生，29名研究生。从1980年至今，中国佛学院已先后招收二年制...

    温金玉

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  • 两晋佛教居士研究

    缪钺 中国文化研究 8 页11-29 1948.9　　? 东晋思想史年表 （日） 冢本善隆编 肇论研究 京都：法藏馆(京都大学人文科学研究所报告) 1955　　? 清谈与佛教 村上嘉实 冢本博士颂寿...

    纪志昌

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