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杂阿含经》卷第十二；《大正藏》第二册，页83下。 〔28〕请参见《宗义讲释（上册）》，页79。 〔29〕请参见《宗义讲释（上册）》，页184及页186。 〔30〕引见《庄子?大宗师》（台北...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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即使捕捉到永恒性的跃动亦不可执著，甚至悟本身也要无心而忘，对超越本身仍应超越。“僧问：‘过河须用筏，到岸不须舟，且如何是到岸的消息?乙师曰：‘有马骑马，无马步行。”(29）如果登岸不知舍筏，骑马不肯...
不详
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亦复如是”。 │ ├───────────┼───────────────────┤ │第29节 小根之人闻法 │起126页212行“少根之人闻说...
邓文宽 荣新江
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当属上读并断句为：“难去在后弘化，善诱迷人。” 29．“若得心开，汝悟无别。”(页二O)注云：“这是弘忍对惠能说：你要弘法时，如果能够善于诱导愚迷的人们，使他们也都能够‘心开’悟解，那末，他们的悟境...
邓文宽
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放生小鸟、小乌龟及鲤鱼等动物数百只。 3月以来，潮州市佛教界5000人参加植树活动，投入资金26万元，种植2万余棵树木。湛江江市佛教界筹资5万元开展植树活动，绿化寺院及周边环境达29．3亩。 广州市...
温金玉
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在边长35cm方形黄麻纸中心，有一5．3cmX 4．6cm的方框，内有彩色手绘二人像。方框外四周印以咒文，皆环读，每边各1 8行，行间有界线，咒文外有边框，框长29cm，边框外3cm宽的边上印有一周手...
李翎
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沟口二号墓地[29]、吐鲁番艾丁湖古墓[30]等, 都曾经有过出土。从年代比较来看,新疆所出土的带柄镜年代普遍要早于西藏,前者最早可至西周，最晚可至汉代，大体上为公元前10世纪至公元前后；而后者的年代...文物》1988年第8期,图二十,图二十一。 [28]《新疆新源巩乃斯种羊场石棺墓》，《考古与文物》1985年第2期。 [29]《新疆和静察吾乎沟口二号墓地发掘简报》，《考古》1990年第6期。 [...
霍巍
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谋臣经营内外。[29] 最后，唯识宗的核心即在于，前七识的所有感知与思维活动皆源自于第八识识种子现前之作用。《成唯识论》中曾提到： 余部经中亦密意说阿赖耶识有别自性。谓大众部阿笈摩中密意说此名根本识...
释见见
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二十唯识论疏 王恩洋 现代佛教学术丛刊第29册 页65-136 -------------------------------------------------------------------------------- 65页 识谓认识，心之异名。心所识境，皆唯心变。非离心外 别有境物，故言唯识。 人生世间，仰而观，星、辰、日、月、雷、电、风、云 、无非物也。俯而察，大地...
王恩洋
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种智。”《妙法莲华经》称之为“一佛乘”[29]。这种法就是永恒的真理。继承就要求我们透过佛法的种种表现形式，准确了知和把握佛陀的本怀，即佛陀菩提树下所觉悟的法，这正是发扬的根本。 (2)佛教的...《妙法莲华经》卷一，T.9.7a21—27。 [29] 同上，T.9.7b9—10。 [30] 《根本萨婆多部律摄》卷第二，T.24.534c4—10。 [31] 《四分律》卷第四十八，T...
不详
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