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  • 江西佛教文化之农禅实践

    基本自给或半自给。据1994年版《赣州地区志》记载,1985年石城县63座开放寺庙,有41座实现生产自给或自给有余,占总数的65%;22座寺庙实现基本自给或半自给,占总数的35%。1990年,兴国县19...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    衣帽授达玛仁钦,让他继承自己的法位。25日,这位伟大的宗教家及一代宗师于格登寺示寂,世寿63。宗喀巴的一生,在藏传佛教史上写下了光辉的篇章,在世界佛教徒的心中,留下了伟大的形象。  在藏传佛教史上,...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570661825.html
  • 原始佛教之生命观

    60  第四节 人间佛教与人间净土  甲、人间佛教61  乙、 人间净土63  第五章 原始佛教生命观的现代反思  第一节 原始佛教生命观的价值  甲、对宗教信仰者而言65  乙、普遍性的价值67  ...

    李宗兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html
  • 敦珠法王降生传记

    密意成一味63  现成佛身空诸有情  我愿成就导引大商主  以具信者,希求我之降生祈祷记,至再至三,情词恳切,苦苦求。为不愿使之失望故,特就岩传授记64,及我之持明前生,亦作如此授记65,造此心要以示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020562104.html
  • 巴蜀佛教二题

    49、63窟,宋代的大足宝顶山大佛湾、安岳华严洞等,规模日益宏大,雕饰更加繁丽,内容更为庞杂。关于华严三圣像的分期与内容排比,因本文所限不多赘述,只得以俟他日了。 ...

    丁明夷

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  • 女信徒与寺庙:罗东镇义女会之个案研究

    史研究2:251-270。  李翘宏、庄英章  1997 夫人妈与查某佛:金门与惠东地区的女性神媒及其信仰比较。刊于从周边看汉人的社会与文化,黄应贵、叶春荣主编,页63-89。台北:中央研究院民族学...

    张雯雅

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  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    36  第四节 佛光山与中台禅寺目标市场策略 39  第五节 佛光山与中台禅寺定位之比较 49  第五章 结论与建议 59  第一节 研究发现 59  第二节 研究结论与建议 63  参考文献 68 ...

    黄昭顺

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  • 《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

    42  六、超荐仪轨42  第二节 仪式的过程 43  第三节 首赞与赞佛偈 49  一、首赞50  二、赞佛偈59  第四节 经文内容 63  一、皈依三宝与断疑66  二、忏悔与发愿67  三、显...

    邱钰钧

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  • 黄花标晚节 皓月镇中天——记抗战时期的弘一大师

    63页。  19 朱光潜《以出世的精神;做入世的事业》:《弘一大师全集》卷十之161页。  (原载于:泉州市弘一大师学术研究会编《弘一大师纪念文集》海风出版社2005年10月) ...

    林长弘

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  • 寺庙组织与平安灯文化的建构:制度与网络的机制

    社会学的课题。中央研究院民族学研究所集刊74: 95-123。  张 珣 (2003) 打破圈圈:从“祭祀圈”到“后祭祀圈”,见张珣、江灿腾合编,台湾本土宗教研究的新视野和新思维,页63-107。台北:...

    蔡常斌

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