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存七条，书名如故。同一时代，又有太子中书舍人张演追忆十条，成《续光世音应验记》，以续前书。至南齐时，张演的外孙、司徒事中郎陆杲，又根据当时旧籍传闻，辑录69条，成《系观世音应验记》。B14于是，...50。
③参见张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》B69，225页。
④参见张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》B89，80页。荷兰学者提埃利提出过宗教进化的分类体系，认为宗教的进化基本上是从...
王月清
佛学论文|因明|五明
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，不同真如。69 根据圆测的说法，这段话在印度有两种说法，一者认为是月藏等说，主张种子“是假非实”，一者认为是护法等说，主张种子“是实非假”。大意是以窥基以为安慧等问难之意，属之于月藏，而以护法等...所谓“见相别种”，实即以相分为别种，似相而起，与见分依于识体分别作用而生不同，与识体同种而与相分别种，以见其作用各不相 69 《成唯识论学记》卷二，商务印书馆1946年版，第27页。又见《成唯识论疏...
不详
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习禅三科。共正传112人，附见69人。每科后无“论”，有的传后有“系曰”一段文字，表达作者的观点。 师虽为天台僧人，却修持、弘扬弥勒法门。万历三十四年（1606）他按照天台忏法仪轨而制作出弥勒法门的...出。只为南宋至明万历年间部分僧人立传。全书分译经、解义、习禅三科。共正传112人，附见69人。每科后无“论”，有的传后有“系曰”一段文字，表达作者的观点。而后著成《大明高僧传》八卷，于明万历四十五年（...
心照不宣
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僧睿对空有二说之会通 涂艳秋 第二次儒佛会通学术研讨会论文集 (1997.12出版 ) 页69~99 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 -------------------------------------------------------------------------------- 页69 壹、前言: 僧睿是魏郡长乐人，高僧传中记载他...
涂艳秋
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論釋疏》譯注研究〉《中華佛學學報》，15（2002） 演培法師講，《入中論頌講記》，台北：正聞，1970。 劉嘉誠，〈《中論》解脫思想在宗教學上的意義〉，《中華佛學研究》，3（1999），頁69│...，1988）。 哠劉嘉誠，〈《中論》解脫思想在宗教學上的意義〉頁69，《中華佛學研究》，3（1999）。 唎印順法師，《中觀今論》頁17-24，（台北：正聞出版社，1992）。 唃印順法師，《空...
陳漢洲
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30×95cm，交河故城出土，76行； 2．T II Y 55，卷子式写卷残片，1叶，25×112cm，交河故城出土，69行。此文献除了忏悔内容外，还有很长的发愿文，二者内容并重，似可称作《忏悔发愿文》； 3．T II Y 9 + T II Y 59e + T II Y 60a，写本残片3块，可缀合，面积32×69cm，交河故城出土，49行； 4．T II Y 63a，写本残片1叶，14×...
杨富学
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自在故。五、下劣转：谓声闻等唯能通达补特伽罗空无我性，一向背生死，一向舍生死故。六、广大转：谓诸菩萨兼通达法空无我性，即于生死见为寂静，虽断杂染而不舍故。”[69]无住涅槃在悲智等运的当下可证，故无著...697b。 [66]《辩中边论》卷上，T31·477c。 [67]《辩中边论》卷上，T31·468b。 [68]《摄大乘论本》卷二，T31·141a。 [69]《摄大乘论本》卷三，T31...
唐思鹏
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ldquo;张颠不似首山颠，不动毫芒百怪全。”(69)首山境界，比张颠还要颠狂飞动。因为首山回答什么是佛时所说“新妇骑驴阿家牵”这平平常常的一句话，却蕴含着深微幽隐...19)(36)(38)(40)(55)(57)(64)(65)
(69)(71)(75)(78)《古尊宿语录》卷 45 。
(20)参《五灯会元》卷 3 《法常》。
(21)参拙文《...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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卷5、《通志》卷70、《唐音癸签》卷30均载：《僧无愿诗》一卷。 14、《僧灵穆集》一卷 白居易《白氏长庆集》卷69〈明远大师塔碑铭〉云： 大师（明远）醮郡酂人，世姓暴氏，僧号明远。七岁依本郡霈...如舍得之。所谓九诗僧者：剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、沃州简长、贵城惟凤、淮南惠崇、江南宇昭、峨眉怀古也。直昭文馆陈充集而序之。[69] 《郡斋读书志》云：“《九僧诗集》一卷，右皇朝僧希昼...
冯国栋
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净土信仰论之研究： 世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想 赖贤宗 佛学研究中心学报第四期 1999年7月出版 页69-104 页69 提要 “回向”为世亲、昙鸾和亲鸾的净土思想的核心...信心决定时能与持名念佛的名义相应，强调信心的优先性，和弥陀他力本愿的护持于念佛之信心行者。注69 望月信亨的上述阐释，颇能阐明由世亲的瑜伽行五念门到昙鸾的他力本愿五念门的发展过程，并以之做为进一步...
赖贤宗
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