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  • 《观音慈林集》研究

    文学价值 104  一、古小说之滥觞 105  二、奠定佛教感应故事之模式 105  三、可促进宝卷、传奇的发展 106  四、境界的扩大 107  五、空有思想的影响 108  第三节 观音法门 ...

    陆春雄

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  • 《红楼梦》佛家思想的运用研究

    东晋慧远之“因缘果报观” 93  三、中国古典小说中的“因缘果报观” 97  第二节 “因缘果报观”在《红楼梦》“三世时间”中的运用 102  一、绛珠还泪的因果103  二、石头下凡历劫106  第...

    黄怀萱

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  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

      四.“殉情”、“殉主”的终极意义 102  第四节 究竟涅盘-论黛玉辞世与宝玉出家 104  一.佛家的究竟涅盘 105  二.宝黛结局的处理与佛家究竟涅盘的差异 106  第五章 后四十回命定...

    梁毓东

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  • 禅宗与电脑维修艺术

    大惊小怪了。例如,与东方传统不同的是, 海德格尔不把存在作为最高形态,而是作为虚无(Nichts)看待。(海德格尔,1995,106,注释b;115,注释c)然而,同佛教一样,海氏把虚无理解为圆满(...

    约斯·德

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  • 地藏十王图像之研究

    十王经》写本之比对 106  附录二:敦煌地区石窟壁画《地藏十王图》之位置及其相关图像一览简表 111  附录三:敦煌《十王经卷》和四川大足宝顶第20号龛相关赞文之比较一览表115  参考书目117 ...

    王钟承

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  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”

    106页、446页)。至于五代,随着汴州升为都城,相国寺变成了皇室祈雨、祈雪的重要场所之一。天福二年十二月甲辰,晋高祖曾至相国寺祈雪[2](1009页)。天福八年五月乙巳,开运三年四月戊寅,晋出帝亦...

    段玉明

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  • 中国宗教学30年

    包括“藏外佛经”(佛教)、“三洞拾遗”(道教)、“东传福音”(基督教)、“清真大典”(伊斯兰教)、“民间宝卷”(民间宗教)5个部分(2005年)。任继愈主编的《中华大藏经(汉文部分)·正编》106册(...

    牟钟鉴

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  • 阜新市海棠山普安寺摩崖造像概述

    2250)各为28尊,并占总数的14.7%;东向偏南(106—135。)为24尊;占总数的12.3%;东向(76。-105。)为24尊,占总数的12.63%东向偏北(46。一75。)为4尊,占总数的2....

    不详

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  • 试论儒道佛玄对汉魏六朝书法美学思想的影响

    出版社,1999年,第102页、第106页。  [16]《世说新语?文学》。  [17]《老子指略》。  [18]李泽厚:《美学三书》,安徽文艺出版社,1999年,第95-96页。  [19]李泽厚、刘...

    不详

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  • 大慈法王释迦益西与蔡巴噶举关系详考

    :《西藏王臣记》(藏文版),民族出版社1980年版,第106~107页。  [11]布顿·仁青珠:14世纪藏传佛教高僧,著名学者。一生除收集和校订梵文经论的藏译本,将梵典译成藏文外,还撰写了大量关于...

    陈楠

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