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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    台北:立绪,2001。   蔡耀明。《佛学建构的出路-佛教的定慧之学与如来藏的理路》。台北:法鼓文化,2006。   郑振煌译。《西藏生死书》。译自索甲仁波切(Sgyal Rinpche)。台北:张老师...

    蔡丽芬

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  • 中印文化激荡的璀璨时代:格义佛学的发展

    郭朋著,福州市:福建人民,1994。  18.《中国佛典翻译史稿》,王铁钧著,北京市:中央编译,2006。  19.《中国佛教的思维与发展》,张曼涛主编,现代佛教学术丛刊第31册,台北市:大乘文化,...

    李幸玲

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  • 佛教关于世俗的讨论从“人间性”到“社会化”

    与中国佛教的未来》,《杭州佛教》,2006-2007年合刊,总第十二期,第1-4页。[⑨] 引自杨曾文《人间佛教与现代城市文明建设》,《都市中的佛教》,宗教文化出版社2004年,第24页。[⑩] 太虚...

    李向平

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  • 宋代僧词作者考略

    考[J].长江学术,2006(2).  [11] 宋元笔记小说大观[Z].上海:上海古籍出版社,2001.  [12] 影印文渊阁四库全书:册588[Z] .上海古籍出版社,1987.  [13] ...

    高慎涛

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(一)

    如来藏九乘次第  作者:释宽见,中国佛学院2006届硕士。  一、前言  《法华经》云:诸佛以一大事因缘出现于世,欲令众生开、示、悟入佛之知见。世尊寂后,其教法以古天竺为中心向四方传播,尤其是在公元前...

    宽 见

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  • 杨文会的“以佛释道”思想探析

    ,山东曹县人,南京大学哲学系、宗教学系博士研究生.通讯地址:南京市汉口路22号南京大学哲学系、宗教学系2006级博士生邮 编:210093电 话:15951942607电子邮箱:xumin...

    徐敏

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  • 藏区边缘的宗教:雅安硗碛藏族乡宗教调查

    四川大学历史文化学院,2006:62—63.  [7]马长寿.嘉绒民族社会史[A].马长寿民族学论集[M].北京:人民出版社,2003:140—141.  [8][22]西南民族学院民族研究所.嘉绒...

    陈 东

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  • 解读西藏岩画和唐卡绘画艺术属性的相似

    和体味藏民族绘画艺术动态的嬗变轨迹与独特的审美价值。  [中图分类号] J238.6 [文献标识码]A [文章编号]1000-0003(2006)03-052-07  西藏岩画和唐卡绘画恰似雪域艺苑里...

    赵大军

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  • 佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学

    thr Mystery.Minneapolis:Fortress Press,2006,P.136。  三、净土、天国与非实在论宗教哲学  由于20世纪语言哲学的发展,尤其在维特根斯坦(Ludwig ...

    王志成

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  • 二十世纪唐诗分期研究述略

    同时,力图弥补传统分期学说的不足。   关键词:唐诗;分期;三唐;四唐;五唐;杜甫  中图分类号: I 207.209 文献标识码:A 文章编号:1001-8263(2006)06-...

    张红运 教授

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