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  • 庐山慧远的禅观

    比丘等人的禅法。(《祐录》卷九,T55,65a-b)  觉贤译的《禅经》内容在介绍七种小乘禅的观法,经末最后加入一段大乘性空的说明。卷上主要说明安般数息之法,立于二道四义(方便道,胜道二道;退分,升进...

    李幸玲

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  • 觉意三昧与四句无生门

     非行非坐三昧者,上一向用行坐,此即异上,为成四句故名非行非坐。实通行坐及一切事,而南岳师呼为随自意,意起即修三昧,大品称觉意三昧,意之趣向皆觉识明了,虽复三名实是一法。(大正四六?14b-c)  ...从假入空破法遍”在破法遍的整个体系的位置,示之如下:   破法遍 1. 无生门破法遍 (竖) (1) 从假入空破法遍: a.从见假入空、b. 从思假入空,和c.四门料简  (2) 从空入...

    赖贤宗

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  • 乱象中有新生:论明末清初比丘尼之形象与处境

    摄入核心,亦即只要是真实修行的即是僧,不管是比丘、比丘尼、男居士、女居士。  [27] 此段所引二语,皆见《维摩诘所说经》卷二〈观众生品〉,收入《大正藏》第14册,页548b、548c。   [28] ...

    苏美文

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  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    的公案探究 杜默灵等撰 徐进夫译 德华 1976年  禅的生活 圣严撰 法鼓 1998年  禅的训练 关田一月撰 徐进夫译 天华 民69年  禅的顿悟 B.T格拉斯曼撰 归真译 贵州人民 1998年 ...

    张国一

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  • 白莲宗析论(1)

    P.代表页数,a、b、c代表栏位,以下略同。见《大正新修大藏经》,台北:新文丰出版股份有限公司,1994年修订一版。)  页51  <关于白莲宗>一文也怀疑说:“如果白莲导师是敕赐号的话,同时代的著者...1973,P.317a。  53. 同上,页309b。  54. 《宝鉴》卷四云:“元宗主撮诸经而成忏,广施方便曲尽慈悲,故我祖师欲令大地众生,见本性弥陀,达唯心净土,普皆觉悟菩提之妙道,乃立普觉妙道四字...

    释印谦

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  • 晋唐海路佛僧所传译之密教典籍及其与广州光孝寺之关系

    显教经典。 │867页B;《宋高僧传》卷3《宝 │  │尼陀罗尼经》一卷 │克什米尔)[15] │ │思惟传》,第42—43页。 ... │AmoShavajra │译经110部, │50,第292页B—294 │  │经》(又名《大乐金刚不空真实三么耶 │ │凡143余卷, │页C;《...

    何方耀

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  • 朱子理学思想探微

    和吕祖谦在《诗》经学上第一次暴发了争论;在《尚书》学上的分歧也初露端倪;《易》学上的观点形成对立,因为在鹅湖之会归来后,朱熹发现《易经》原来是一部卜(bǔ)筮(shì)用的书,这成了他由《易》学义理派...

    不详

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    出版社,1993年,页507~659   5天台   证心论(澄心论)   关口慈光(真大)〈证心论(炖煌出土)の撰者について〉,页203~204   李四龙《天台智者研究》,页238~239   B...apos;”( 论如来藏之空性义), Philosophical Review 哲学论评,no 11,19881:227-246   Zeuschner,Robert B   1978 “The ...

    高毓婷

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    取舍、无求无事的状态,不要求改变这种状态,也不想议论古今、自己或他人的事情;只要保持这种心态,便可使,b质直无所谄曲,对任何事物不再分别是非好恶,做出判断。  歌中还说:“心是无事心,面是娘生面。劫石...

    杨曾文

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  • 晚明狂禅思潮的三教论

    晚明狂禅思潮的三教论  赵 伟  (青岛大学 文学院, 山东 青岛 266071)  摘 要:狂禅思潮中的三教论,继承了晚明以前三教融合的成果,经历了王阳明将佛禅的心性论说成是儒学的固有之学、王龙溪与颜钧等人的三教是心性的名称之异、焦竑与李贽等人提出以心性统摄三教三个阶段,是此前三教融合的延续与发展。  关键词:晚明;狂禅;狂禅思潮;三教归一;心性  中图分类号:B248/5 文献...

    赵 伟

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