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  • 乔荼波陀与《圣教论》

    》各章按次序分析,可以看得出逐渐加深佛教化的过程。  B.《圣教论》是由深受佛教影响的乔荼波陀所完成的。   C.在《圣教论》第四章中,满篇可见从佛教空宗、唯识宗所借用的术语。  D.商羯罗在吠檀多派...

    不详

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  • 《华严经》十地品概说

    恶名畏,死畏,恶道畏,大众威德畏。如是怖畏皆得永离"〖ZW(B〗〖HT6"SS〗⑥〖HT6SS〗同上。〖ZW)〗。初地菩萨,已经远离有"我"之念,认识到有情众生之存在只是五蕴和合而成,因缘成则成,因缘...

    业露华

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  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    俗化道路而一面化解因俗化所带来的危机。只有抗拒俗化而回过头来强调它既有的神秘性或玄奇性,才有获致转机的可能(至于前引企业界有藉助禅道发财的现象,也不可能有什么远景可以期待,参见周庆华,1997b)。而在...视野》,台北:东大,1997a。  周庆华 〈“企业禅”的危机与出路〉,华梵人文科技学院主办“第二届禅与管理研讨会”论文,1997b.5。  韦 伯 《支配的类型:韦伯选集(Ⅲ)》(康乐等编译),台北...

    周庆华

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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    阿尔俾斯山与喜马拉亚山脉所阻隔,文化发展迥异。当在西元前四、五世纪、佛教的始祖释迦牟尼佛(463-383B.C.)(7),在印度活耀奔走,此时期相当于中国的春秋战国时代,约稍前时也是中国圣人孔子(...

    王 文 雄

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  • 禅病疗法

    a) 观应佛:于三十二相中,随取一相,缘之入定。(b) 念佛功德:正念缘虑佛之种种功德。(c) 念法佛:法佛谓法性平等、不生不灭、无有形色、空寂无为。( 注 11)   上列对治法,如果无效,或另衍生...

    圣严法师

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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    中国古代帝王宫殿的再现。  B,唐代石窟佛龛或佛坛上塑像的排列、布局,不论是一佛、二弟子、二菩萨、二或四供养菩萨的排列,还是一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二金刚力士的排列,等级层次十分明晰,有如中国...

    不详

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  • “基体说”之基体概念与如来藏、唯识思想中之dhatu类概念

    为生起圣道之因(hem)或种子(b ija)。因为瑜伽行派坚持因果平等的原则,因果皆必须为有为法,真如绝不能是作为发生因之亲因种子。“真如所缘缘种子”一语可以这么理解:圣道(智慧)须在见道(dar;...

    周 贵 华

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  • 镇海寺佛教简史

    镇海寺佛教简史  崔正森  (山西省社会科学院,山西太原030006)  摘 要:镇海寺自明初创建以来,经过铁林果禅师的中兴,成了五台山的禅宗丛林。康熙五十年(1711)敕建后,改为黄庙,旋即给予二世章嘉阿旺罗森曲殿管辖,遂成历世章嘉活佛道场。新中国成立后,成了喇嘛自主的黄教寺庙。  关键词:镇海寺;禅宗丛林;章嘉道场;黄教寺庙   分类号:B949 文献标识码:A 文章编号:...

    崔正森

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  • 认知心理学与佛教思想比较对话(1)

    上,而在这方面的研究,以美国心理学家史肯纳(B.F. Skinner)  所做的最为广博。假设你要教一支老鼠一个新反应,譬如去按一个小棒,你将一支久未喂食的老鼠譬如说十二小时放到一个笼子里,笼里有根小...

    依莲娜

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(1)

    Christian Trinit?t (?佛教的空和基督教的三位一体?) 一书、John B. Cobb与 Christopher Ives 编,The Emptying God (《空无的神》) ...

    不详

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