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  • 京都学派久松真一的禅观：理解与评论(上)

    Francescod'Assisi)、斯宾诺莎(B.Spinoza)、莱布尼兹(G.W.von Leibniz)、康德(I.Kant)、费希特(J.G.Fichte)、谢林(F.W.J. von ...

    吴汝钧

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  • 陈柏达居士著：净土风光（1）

    觉经》的第二卷　　——世人花钱办筵席，多造杀业，吃时嘴巴痛快，肠胃难受，甚至还可能传染到B型肝炎。　　——极乐净土的饮食连天厨妙供都不能比了，满汉全席又算得了什么？　　（五）种种美味，各如所愿　　‘钵...

    陈柏达

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  • 佛教成语汇编(三)

    正80?11b）：“所谓佛法者，无法可说，是名佛法。今谓禅者，即其相也。（中略）若人言佛、禅有文字言语者，实是谤佛谤法谤僧，是故祖师不立文字，直指人心，见性成佛，所谓禅门也。”　　然而对于此“不立文字...

    慧伯

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    Consciousness，p.21。　　[22] 《成唯识论》卷八,(《大正藏》Vol.31,p.45a-b)。　　[23] 本文未及处理以上三种功能中的第三项，即唯识五道位中修道位的“转识成智”或“转依”。　　[...。见G.Koft，“Toward Transcendental Relativism: Reading Buddhist Non-Dualism as Phenomology”，in B.Gupta（...

    刘宇光

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    追悼另一著名印裔哲学学者马提拉（B.K.Matilal）的文章指出，西方哲学界把禅观化约为“神秘主义”，这不单在给印度哲学定性，也是以此为手段间接对西方传统本身作自我定义，亦即透过二极对立的方式，以...解脱道“三学”中的定慧二学，八正道当中的正定、正见与正思惟都入“止观”。《杂阿含经》卷十七曰：“修习于止，终成于观……止观俱修，得诸解脱界”（《大正藏》Vol.2,p.118b）。　　[4] 部派佛教...

    刘宇光

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  • 战后台湾禅宗史研究的争辩与发展——从胡适博士到印顺导师

    者问题》一文，亦反驳胡适的看法。但他认为基本上还是胡适的看法较正确。接着，他又作了一些补充：(a)神会的著作和语录，从未提及《坛经》，而《坛经》中十之八九，神会的语录或著作中都可发现。(b)神会之前，...的研究，都属前人未见的创见呢?假若不是，即有重复、沿袭的可能。(b)学术经验，基本上是累积和衔接的，不交代他人对同一主题的看法和努力，即等于否定前人的努力。例如在柳田圣山的《初期禅宗史书之研究》，不但...

    江灿腾

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  • 汪希教授著：伦理生活化（1）

    但像貌丑陋，和他的才学不成比例。倒是张飞粗中有细，能发现他断案决狱时，明快果决。不像老谋深算的刘玄德，反而以貌取人，只派任给庞一个山中小县的首长。　　英国极有名政治家之一，叫狄司累利（B....

    汪希教

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  • 论三阶教与禅宗在思想上的接近

    百姓想；三者誓观一切众生作师僧想，自身　　作弟子想；四者誓观一切众生作父母，于自身作男女想；五者誓观一切众生作曹主想，　　自身作奴婢想。(《大正藏》卷八五，1281a—b)　　在强调“识自心”的《顿悟...b)　　还有，在同书“六、起六观”的第一“摄境归心真空观”、第二“从心现境妙有观”(同640a)中，也从“真空”与“妙有”的角度解明了三界所有的法。　　这样的“真空妙有”的思想不久为禅宗所继承。木村...

    西本照真

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  • 马祖道一“即心即佛”的禅思想

    十四)指出这两句出自《楞伽经》的，则有《碧岩录》卷二、《无门关序》、 《宗镜录序》、 《宗镜录》卷一、卷五十七、卷八十三、卷一百，《佛祖历代通载》卷十八等。　　2．唐前禅者　　2—1．傅翕小b王铭》...

    吴言生

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    2007年10月28日第4668 期B3版　　5. 李圆净. 历代汉文大藏经概述 《南行》第六期（南行学社编印）　　6. 任继愈. 《中华大藏经》编纂记 《光明日报...

    竹君

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