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  • 6款素食爽一“夏”

    6、太极素菜羹   玉米汁和菠菜汁混合成太极图的模样,两个香菇点缀其间,颇有意味,味道咸鲜,充满了清新的玉米香。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12470014313.html
  • 给孩子喂药的6个正确方法

    可用食糖混匀后加水调和再喂服,以免咳呛。中药汤剂稍凉后喂服可减轻苦味,也可加适量冰糖、蜂蜜,或浓缩成糖浆后分次喂服。 2 对6个月以内的婴幼儿,可用奶瓶喂药,即将调好的药液装入奶瓶让孩子...将勺尖紧贴颊粘膜与臼齿间把药倒入,待孩子将药物完全咽下后,再松开左手,抽出小勺。 6 给孩子喂药后,还应再喂适量的温开水,以冲洗残留于口中及附着在食道壁上的药物,清除口腔内遗留的苦味,并...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22265215732.html
  • 南京毗卢寺佛教代表团一行6人应邀访问日本

      2007年5月18日,应日本名古屋圆光寺住持大东仁邀请,以南京毗卢寺方丈传义法师为团长的佛教代表团一行6人,对日本进行了为期11天的友好访问。圆光寺住持大东仁,妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老,日本友好人士长冈进、叶山裕子,日本众议院议员近滕昭一等人在日本关西机场迎接传义法师一行。   5月18日晚,则竹秀南长老在灵云院宴请了传义法师一行。对于日本军国主义带给中国人民的那场劫难,特别是在南京...

    【佚名】

    |访问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0849149899.html
  • 6个让大脑不生锈的方法

    “大脑产生观念,观念产生行为,行为产生结果,结果又改变大脑”,台湾中央大学认知神经科学研究所所长洪兰道出了大脑塑造的循环规律。台湾《康健》杂志4月刊就撰文称,大脑是不是能发光发热,关键在于你自己。现在就教你6个让大脑不生锈的方法。 大脑越开心,学得越好。 带来快乐感觉的神经传导物质多巴胺,是提升学习效率的要素之一。东京工业大学教授茂木健一郎认为,模仿...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/13333478473.html
  • 6种坚果可对抗六种疾病

    柔软的膳食纤维。健脾胃,补肾强心。血糖指数比米饭低,糖尿病人可适当品尝。每天只吃6~7粒。中医认为栗子治肾虚、腰腿无力最好。   抗癌坚果:   杏仁甙受酶的作用生成一种天然抗癌物质,能选择性的破坏...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/13461979144.html
  • 6只狗在洪水中救主殉难

    6只狗在洪水中救主殉难 人犬尸身相依偎 2009年08月21日 来源:中国新闻网   果农张汉勋的七只爱犬,仅这只小哈士奇逃过一劫,其余六只大狗因保护男女主人殉难。图片来源:台湾《联合报》   中新网8月21日电 据台湾《联合报》报道,台湾“八八水灾”发生许多勇敢救灾的感人事件;台南县灾区“六只忠狗”的故事,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/22034489138.html
  • 宽忍法师著:佛教手册(6

    屈膝;6.长跪;7.手膝踞地;8.五轮俱屈;9.五体投地(亦名“顶礼”)。 绕 佛 围着佛像右绕(即顺时针方向行走)一圈、三圈或百千圈,表示对佛的尊敬。原为古印度礼节之一,后被佛教采用。 ...诸缘觉僧并诸眷属。 5、十方常住诸声闻僧并诸眷属。 6、十方法界传持教法禅律诸宗诸祖师并诸眷属。 7、十方法界助宣佛化持明造论五神通仙并眷属。 8、十方法界十大明王密迹金刚诸大天王扩法并诸眷属。 ...

    宽忍法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015648159.html
  • 探寻邺城时代的佛教文化遗存(6

      风景线上说“看点”   ——探寻邺城时代的佛教文化遗存(6)   靳文华 崔彩平   (续上期)中国早期石雕佛造像多显呆板,上下身体不合比例,雕刻技法不太成熟。而响堂山的石雕则呈现出一个全新的感觉。典型代表是北洞左侧大龛内的菩萨,她上身袒露,下身着裙,左腿微   微踮起,腰部轻轻扭动,身体的重心则落在右腿上。她站立的姿态给人一种放松而舒适的感觉,上身裸露肌肤的部分也给人...

    靳文华 崔彩平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575188685.html
  • 李永宪著:西藏原始艺术(6

    史料校证》,四川民族出版社,1981年。  6.《格萨尔王传·天岭篇》,刘立千译,西藏人民出版社,1986年。  7.《格萨尔王传·姜岭大战》,徐国琼、王晓松译,中国藏学出版社,1991年。  8.《...

    李永宪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025148271.html
  • 文字禅与宋代诗学(6

    值得注意:其一,在传统的看法中,达摩的禅法是“不立文字,教外别传”,而惠洪将其理解为“但遮其非,不言其是”,这样一方面表明他的“心之妙,不可以语言传(故不立文字),而可以语言见(故不离文字)”的一贯观点[6...初祖》。  [6]同上卷二五《题让和尚传》。  [7]见《林间录》卷上。  [8]见《石门文字禅》卷二五《题宗镜录》、《题法惠写宗镜录》。  [9]《禅林宝训》卷下引心闻昙贲禅师语。  [10]见《碧岩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125956023.html