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的同时，有意识地选择一些排毒食物，并且坚持运动才是清除毒素的正确方法。
饮食排毒10
1.助肝排毒
肝脏是重要的解毒器官，各种毒素经过肝脏的一系列化学反应后，变成无毒或低毒物质。我们...中和各种毒性物质，引起良性连锁反应，排出更多毒素。
运动排毒6式
皮肤是人体最大的排毒器官，皮肤上的汗腺和皮脂腺，能够通过出汗等方式排除其他器官无法解决的毒素。肺脏则能通过呼吸排除各种废气与...
佚名
|排毒|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07213421778.html
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佛教香港协会，香港佛教日莲正宗等。这些佛教团体中，香港佛教联合会最具代表性，现有普通会员万余人，办有一座佛教医院，11所中学和10所小学，六所幼稚园，一个佛教青年康乐营，一个佛教墓地，另有七间安老护理院...于印度各地朝礼圣迹和参学，并赉回梵本、佛像和佛骨舍利等。 西藏地区佛教至10世纪末始复兴，曾先后迎请印僧佛护、慧护、阿底峡等入藏广译经典，促成了西藏后弘期佛教的隆盛。10世纪以后，佛教在印度已逐渐...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015948163.html
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。据1962年龙门文武保管所统计：两山现存窟龛2100多个，造像10万余尊，最大的造像高达17米多，最小的仅2厘米；造像题记和碑碣3600块左右，佛塔40余座。北魏造像占三分之一，全部在西山，其代表...，其中40余座残存有1200余平方米的壁画。最早的洞窟是6世纪开凿鼎盛时期有9世纪中叶回鹘高昌王国时期。佛像和壁画都步同程度遭到破坏，部分是宗教原因，部分是被20世纪的探险家们掠去。
...
佚名
|佛窟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08260925784.html
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另一种特征；第三，它说好就全都肯定，说坏就全部否定，这是一种受主观偏见支配的绝对化倾向。总之，晕轮效应是人际交往中对人的心理影响很大的认知障碍，我们在交往中要尽量地避免和克服晕轮效应的副作用。
6...如此，同时这也给教师敲响了警钟。
10、虚假同感偏差（false consensus bias）
我们通常都会相信，我们的爱好与大多数人是一样的。如果你喜欢玩电脑游戏，那么就有可能高估喜欢...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07304085277.html
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，去者流连，听者向往”，是全国重点文物保护单位。 3月30日凌晨，“小西天”无量殿中5尊铜佛像和一尊铁佛像被盗。古佛被盗牵动着隰县每个人的神经，经过警方14昼夜奋战，6尊佛像完璧归赵。 古佛被盗 佛门净地阴云罩 “无量殿被盗，6尊佛像不知去向。 ”3月30日凌晨4时40分，这个来自“小西天”僧人的电话，令隰县县长加天山脸上发烧；隰县文物旅游局局长王进惊出一身冷汗；隰县公安局局长王博君穿反...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08212674575.html
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善男信女巨资买鱼放生
2007-01-08 09:22:15 http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/dd/nfrb/a06/200701080082.asp
报料新闻
南方热线
020－87360888 本报讯 (记者/赵佳月)昨日上午10时许，众多善男信女筹集到2.3万元善款，从黄沙水产市场购买大量淡水活鱼放生...
慈光护生社
|慈光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1207507419.html
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。[34]如此一来，第24品接下来的8—10颂，以二谛来解说1—6颂的问题，似乎不是创见，几乎是《般若经》相关论旨的浓缩。 《般若经》在一开始，固然是直显般若深观，但很可能很快的注意到渐学渐入；《...龙树是要回复根本佛教经验主义者的态度（l'attitude empiriste），但May引《中观论颂》第24品10颂（若不依俗缔，不得第一义），认为“经验”的价值只是相对的，暂时的，解脱就是要超越“...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522246883.html
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）
09：30～～10：30禅堂外经行；
10：30～～11：30禅堂练习手部动作；（10：20打板）
11：30～～14：00午斋、午休；（11：30打板）
14：00～～15：...
朝阳寺
|黄山|梓路寺|正念动中禅|禅修|法讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10544477244.html
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重视。[34]如此一来，第24品接下来的8—10颂，以二谛来解说1—6颂的问题，似乎不是创见，几乎是《般若经》相关论旨的浓缩。 《般若经》在一开始，固然是直显般若深观，但很可能很快的注意到渐学渐入；... 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》 郭忠生 现代佛教学会理事提要
“文殊法门”是初期大乘佛教中，一股重要的思想主流。他与“般若法门”同源异流，“重在胜义；但说法界”，由此一原则，往...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584347705.html
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在他所身处的思潮中，或许由此可以看出，他想要解决什么问题，而从他所要处理的问题，更可彰显出其思想的特色或是成就。《中观论颂》第24品1—6颂的问题，应该就是当时某些思潮的具体描述，其中可看到“文殊法门...（下称“文殊法门”）应该是很好的起点。因为：“文殊法门”的表达方式与内容，有若干特色，在形式上观察，与第24品1—6颂所要质疑的问题相当类似，而在龙树生存的年代里，“文殊法门”是大乘佛法的一股主流，《...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522246882.html