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所谓“慈悲”,本来是古代印度语maitri和karuna和起来的译词,前者意味着给所有人快乐,后者意味着拔除所有人的痛苦,概括即为“拔苦与乐”。...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943180.html
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宗教与文化被认为在极大程度影响了大乘经典的某些关键成分, 包括慈 (maitri)、悲(karuna) 、 造像 (image-making) 、 与佛刹(Buddha-realms) 等观念。 (...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332244446.html
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,即是将自己与一切众生,视为同体,不起分别。如同父母爱护自己的子女一样,没有偏颇(慈、喜、舍亦同)。 悲(karuna),是欲拔济众生苦难,解除众生生死根本的心。主要特性为拔苦,也就是见众生受苦时,...
釋海實
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645475.html
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它无任何阻碍与歧视,慈爱能使人把整个世界看成是自己的家园,把一切众生看成是自己的眷属。正如阳光的普照一切,亳无分别。 “悲”(karuna),就是愍念众生,不忍众生受六道中种种的身苦心苦,念念欲拔除...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414845703.html
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maha-karuna`)(33),大乘的十八不共佛法(34),指的是: 1.身无失(`nasti tathagatasya skhalitam`) 2.语(口)无失(`...
张 瑞 良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455946205.html
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karuna)并非仅意味著应该仁慈地对待其他众生,亦应牺牲自己以帮助他人趣入悟道及涅槃。与阿罗汉不同的是,菩萨并不让自己进入涅槃的至福状态;相反地,他仍留在此充满痛苦的世界以协助有情脱离无明与痛苦的...
郑学礼, 李明芳译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552647326.html
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慈悲的意义有不同的方式,依是否你从大乘或金刚乘的角度来看而定。例如,虽然金刚乘和大乘一样都用慈(Karuna)这个字词,但它却有全然不同的意义。 也许这个问题和经典上另一种对二个层次的慈悲的区分有关。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023248241.html
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原理的慈悲(Karuna)、方便(upaya)的不二合一是最高的实在,也是修持最后解脱的境地。佛密的这种解释,是要把佛教显教的基本范畴──有相与无相、能执与所执、世俗与胜义、轮回与涅槃合二为一,印度教...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html
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maitrya),代表“朋友”或“亲爱的人”,悲karuna,意为“哀怜”、“温柔”、“有情&...
林朝成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349840.html
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Mixed deontological theory、 Bodhisattva and maitrya-karuna
页130
一、前言
在西方哲学中,伦理学是探讨道德或价值问题的哲学,...
刘嘉诚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html