-
经中偈颂，皆其式也。”（页53，北京：中华书局，1997年10月）；《出三藏记集?鸠摩罗什传》亦记载这一段事：“天竺国俗，甚重文藻……凡觐国王，必有赞德；见佛之仪，以歌叹为尊。经中偈颂，皆其式也。（页...偈颂亦有［52］；而孙吴支谦所译《太子瑞应本起经》亦有七言偈颂66句［53］；西晋竺法护所译诸经中亦多有首七言偈颂［54］。此时期的七言偈颂，有短小如四句者，亦有篇幅冗长逾百句者，其叙述说理亦侃侃而出，...
王晴慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952382.html
-
卷12，188c。
[14] 《法苑珠林》卷16，《大正藏》卷53，402a。其中，“是诸人等皆于法中种诸善根，释迦牟尼佛遣来付我”，道世误为“《上生经》云&...入良道〈忏悔の成立と智顗の立场〉，《印度学佛教学研究》第7卷，第2号，第53页，1959年。
[20] 有关玄奘法师的弥勒信仰，请参考汪娟〈唐代弥勒信仰与佛教诸宗派的关系〉，《中华佛学学报》第5...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html
-
如镜中像。」[53]马祖说：「心真如者，譬如明镜照像，镜喻于心，像喻于法。」[54]临济说：「应物现形，如水中月。」[55]仰山说：「一月千江，体不分水。」[56]云门说：「……性海俱备，犹是无风匝匝..._______ [52] 宗密着，《圆觉经大疏钞》卷1之下，《续藏》册14，页213右下。 [53] 宗密着，《禅源诸诠集都序》，《大正藏》册48，页405下。 [54] 《马祖道一禅师广录》，...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473853563.html
-
32中。 (注 16) 同注8，页2下。 (注 17) 同注8，卷8，页52上～53中。 ----------------------------------------------------...，......火热风初摇，水洼地坚固，......万物自有功，当言用及如。(注 53) 这多少受到东汉会稽真人魏伯阳之《参同契》所影响。该书亦易、亦道。“所谓竺土大仙心，东西相密付”，也即是指佛教...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091354791.html
-
51] 《性灵集》稽古温故自我垂范。 《论语》子曰：“温故而知新，可以为师矣。” [例34][52] 《性灵集》下愚不移，盖斯之谓欤。 《论语》子曰：“唯上知与下愚不移。” [例35][53...求车满公当之也。 《论语》①“有颜回者，好学。不幸短命死矣！” ②颜渊死。颜路请子之车以为之椁。 [例52][77] 《性灵集》以一知十不烦多言。 《论语》回也闻一以知十。 [例53][...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455557635.html
-
改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕哕也”（注：南朝梁慧皎：《高僧传》，卷二《鸠摩罗什传》、卷九《义解论》，汤用彤校注，中华书局1992年版，第53页。），而仅用直译...宋赞宁《宋高僧传》卷三《译经论》：“今立新意，成六例焉：谓译字译音为一例，胡语梵言为一例，重译直译为一例，粗言细语为一例，华言雅俗为一例，直语密语为一例也。”范祥雍点校，中华书局1987年版，第53页。）...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573758348.html
-
宝公符、十二时歌、十四科颂、大乘赞、禅宗法语、公镜图数千言传于世”，注曰俱备大藏传灯录，[53]《宝华山志》卷一同，唯“禅宗法语”作“禅宗法记”。[54] 然除《景德录》及《指月录》所录外，余皆未见。... [6][14][21][28][39][44][53] 葛寅亮：《金陵梵刹志》卷三，《四库全书存目丛书》史部第243册。 [7] 普济：《五灯会元》卷二，中华书局1984年版，第116-117...
崔小敬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062258919.html
-
收入《大正藏》卷四十，页1-156。 52 道宣，《教诫新学比丘行护律仪》，收入《大正藏》卷四十五，页869-874。 53 道宣，《广弘明集》，台北：新文丰出版公司，1976。 54 道宣，《续...及其成立与发展》，台北：大乘文化出版社，1978。 51 梁启超，《佛学研究十八篇》，沈阳：辽宁教育出版社，1998。 52 郭朋，《中国佛教思想史》，福州：福建人民出版社，1994。 53 ...
林韵柔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132559343.html
-
方法[53]是在实践前三个共同的道次第的基础上进入第四道次第之后的做法，亦即：“听闻、诵读、吟咏阿含、般若与禅典”，熏习佛菩萨的内证经验，影响潜意识并改造人格[54]；于定心下修习无常观、无我观，于定...的修行与禅的生活》第63～65页。 [36] 李元松主张，修慧应具备“现代人”的人格特质、活在眼前一瞬的定力以及缘起无我的思想。参见《从修慧迈向无漏慧的途径》，收录于《从自我实现到禅定解脱》第53～...
张嘉尹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html
-
：“咸亨中，有一居士，姓卢名慧能，自新州来参谒。祖问曰：‘汝自何来?’卢曰：‘岭南。”咽卷一《六祖慧能大鉴禅师》：“六祖慧能大师者，俗姓卢氏，其先范阳人。”(第53页)绍昙《五家正宗赞》卷一：“师讳...光腾空，香气芬馥。黎明有二僧，谒能父曰：“夜来生儿，可名惠能。惠者，以法惠济众生；能者，能作佛事。”言毕，不知所之[53]。 第三十三祖惠能大师姓卢氏，父行蹈。母李氏，感异梦，觉而异香满室，因有娠，...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282960183.html