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演义资料汇编》天津，百花文艺出版社，1983年版，第54页。) 由此可见，景霄大约是利用了大觉的注本，仅是改动了个别字句，附加了一些说明，如说是司马懿本人善卜，并且加入了刘备三顾茅庐的说明。其中的关键...》中已有详细说明，(注：潘氏之文原载《静宜学报》1981年第4期，后收入《中国敦煌学百年文库》“文学卷”第4册，第54-57页，甘肃文化出版社1999年版。)此处不赘。至若后者，可举宋代《太上感应篇》...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013342292.html
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中华大藏经》卷56，第954页中栏及卷57，第270页下栏。至于是传抄的错误还是后来的增添，值得进一步考察。 [9] T54?p610b。“块”当为“魂”的误写，见《中华大藏经》卷58，第321页上...8]。这里明确提到“蜫”读作Kun，慧琳的《一切经音义》卷四十六亦云：“蜫勒，古块反，此译云箧藏也”(注：T54?p610b。“块”当为“魂”的误写，见《中华大藏经》卷58，第321页上栏。)[9]。...
萨尔吉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html
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文学增刊3)，1986年，95-101、123页；《回鹘文〈金光明最胜王经〉第九卷长者流水品研究》，《中国民族古文字研究》第2辑，天津古籍出版社，1993年，37-54页。 8. 耿世民《回鹘文〈...残卷研究》，《民族语文》1997年第2期，28-33页。 10. Peter Zieme、杨富学、牛汝极〈榆林窟回鹘文题记译释〉，《敦煌研究》1998年第2期，39-54页。 页118 中国回鹘...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
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K. Röhrborn, Wiesbaden 1993, p.229（拙译载《喀什师范学院学报》1998年第1期，第54页）。
[8] F.W.K. Müller, Zwei ...1992年，第194页。
[26]前揭Peter Zieme, Xuanzang und Maitreya, pp.229-230（拙译载《喀什师范学院学报》1998年第1期，第54-55页）。
...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182843270.html
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研究》，《中国民族古文字研究》第2辑，天津古籍出版社，1993年，37～54页。
[11]耿世民《回鹘文〈圣救度佛母二十一种礼赞经〉残卷研究》，《民族语文》1990年第3期，26～31页。
...1998年第2期，39～54页。
[16]杨富学、牛汝极《沙州回鹘及其文献》，兰州：甘肃文化出版社，1995年。
[17]杨富学《回鹘弥勒信仰考》，《中华佛学学报》第13期卷上，2000年，...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
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充数一番。
早期经典中的安那般那念
在阿含经典中，《杂阿含》及巴利《相应部》对数息法都有完整且集中的说明，《相应部》在第 54 相应“入出息相应”( AAnaapaana-sa.myutta )，...值得注意的是︰经典之间的记录容或有些微的出入，但却有一个共同的特点––它们都未提到与“六妙门”有关的修行法！所有的律藏与《杂阿含》、《相应部》各一经( T809 及 S54 · 9 )，都曾记载佛陀教导...
林昭益
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044456.html
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”的修习，即是“十六胜行”，但这些“早期安般念圣典”都未提到“六妙门”道次第。 所有的律藏与《杂阿含》、《相应部》各一经 (T809及S54,9) ，都曾记载佛陀教导修习安般念的因缘，[10]“安...》，〈杂阿含经部类之整编〉；或《原始佛教圣典之集成》第九章〈原始集成之相应教〉，台北︰正闻。 [4] 《相应部》在第 54 相应“入出息相应”（ AAnaapaana-sa,myutta ），共有 ...
不详
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[注54] 将“arupyadhatu”译成“非色界”则得解释为是“不能归类为色之界”，此与梵文之原旨－没有色之界－不符。“非色界”这种译法事实上有待商确。这个“无色界”（“arupyadhatu”）...vol.II：180-181）。 [注53]Monier-Williams,p.27。 [注54]参见荻原云来（1959：206）。 [注55]荻原云来（1959：180）。 [注56]...
巴特戴森 著
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法苑珠林》卷二十九︰“又大寺中有刻木梅呾丽耶旧云弥勒菩萨像。”[大]53,498b； 唐慧琳撰《一切经音义》，卷第二十七︰“弥勒，梅怛利曳，此云慈氏，慈为本姓，或以心行为姓也。”[大]54,482c； ...]54,1058b。 看了上面这一些例子，我认为可以看出下列情况︰ a, Maitreya 的音译梅呾利耶等出现得都相当晚，一直到唐代才出现。 b, 这些音译多出现于注疏和词书中，出现于译经中...
不详
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兴宁二年 道安53岁编《综理众经目录》。智严出生。 西元365年 晋兴宁三年 道安54岁自陆浑率400众南奔襄阳，于新野分张徒众，派竺法汰去扬州，法和去四川，余众随往襄阳。 西元367年 晋太和二...僧休皆在内院。 西元610年 隋大业六年 七月，彦琮从弥勒像上升兜率内院，寂(年54)。 西元612年 隋大业八年 灵干寂于西京大禅定道场(年78)。13岁以沙弥身份入僧籍。 西元613年 隋大业...
不详
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