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吉元信行〈灭谛、涅槃の异名〉《大谷大学研究年报》37号，1984年2月，p.125~183。 10. 中村瑞隆〈《大智度论》における“空”について〉，中村瑞隆博士古稀记念论集，佛教学论集，...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html
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众生。今名佛菩萨为众生。” “大乘家所言众生者，如《不增不减经》言：言众生者，即 是不生灭义。”
页125
“不生不灭”是“涅槃”义，但亦可看出“般若”的痕迹。以之等“...
赖鹏举
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125下。 27. 这段嘉言是宋朝理学家陆象山所说的。参见《陆九渊全集》卷36，“年谱”，页483（台北：里仁，1981）。 页57 《西藏度亡经》略究 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会...
释如石
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393845406.html
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研究所博士论文 ，未刊稿。 (注 6) 同(注3)。 125页 有关魏晋南北朝佛教与政治，佛法与王法，僧侣与皇帝 关系的研究著作，冢本善隆与藤堂恭俊有很好的基础性研究 。冢本善隆〈????...
颜尚文
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1989) ，页124-125。 (注10)吴浩坤、潘悠，《中国甲骨学史》，(上海人民出版社，1985) 页86-87。 (注11)刘节，《中国史学史稿》，(河南，中州古籍出版社，1982) ...
蒋义斌
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645476.html
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实相或真如。……此中人之用正概念，唯所以抵消反概念。人用反概念， p. 125 唯所以抵消正概念。”[5.2] 中论全书之所否定，所驳斥，正是要使人从正反二概念之矛盾境地里醒悟，而突破这常人之...
不详
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(注124) 乙卷作“想”，今从原卷及甲卷。 (注125) 原卷作“别念”，今从甲乙两卷。 (注126) 原卷误...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
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（五）依人證入成德分（ 大正35‧125中）。至澄觀《華嚴經疏》則省略「教起因 緣分」，成為四分，以四分五周因果來顯示《華嚴經》 ...
陳英善
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. 125。 【33】同【4】。 【34】同【4】。 【35】星云：（1983），“如何建设人间的佛教”：《星云大师演讲集》，第二版，P.251。 高雄：佛光出版社。 【36】中华佛光协会：...
不详
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所引，195～196页。 (注121) 同上，194页。 (注122) 同上，195页。 (注123) 同上，193页。 (注124) 同上，195-196页。 (注125) 戴密微：如前所...
不详
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