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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    一切光辉的──［如是色身］──以及伴随著［三］示导（pratihārya）、[69]　六十种［特质］的言音，[70]　吸引了诸天人和阿修罗的心。他以如同如意珠般的相貌和言词，为了被教化者的利益，[71]...1988）p. 44。 　　[2] 关于清辨的梵文名称，参见江岛（1990）及Ruegg（1981）p. 69n1。江岛博士在比较过诸文献后，认为Bhāviveka 一名才是正确的。笔者亦同意他的看法。...

    释见弘

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  • 萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    2003年，页68，图版30、32、65。圆领长袍见左侧屏风第1幅牛车前佩刀者，左屏第2幅上半部狩猎者、正面第1幅下半部抱酒坛者、正面第4幅下面会盟图左侧的萨保等。《西安北周安伽墓》，页68~69，...石窟·克孜尔石窟》三，文物出版社1997年，图207，页234解说。洞窟年代约公元7世纪。　　此外，克孜尔第58、63、114窟，《克孜尔石窟内容总录》，页69、73、144。其中第114窟的图像，见《...

    荣新江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html

  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    学会》，1988年第34期，第1—7页。　　　5、石滨裕美子：《关于固始汗王族丧失西藏统治权过程的考察——以罗布桑丹吉“叛乱”为主》，《东洋学报》，1988年第69期，第3—4册，第151—171。　...乙坂智子：《一个反映了格鲁派与明朝关系的寺院——弘化寺的研究》，《东洋文库研究部纪要》卷52，第69—101页，1994年。　　　30、乙坂智子：《元代“内附”序论——关于元朝对外政策研究》，《史究》，...

    张亚莎/编译

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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    Mahayana Phenomenon"　　in Philosophy East & West XXVII，No.1，1977，P.　　69。　　页69　　三、回顾过去学者对此事件的看法；四...认为慧远支持桓玄肃清僧伽也反映出他反对僧侣涉入俗界。　　总观冢本善隆全文立意所在，我们可以发现它建立在「僧俗对　　决」这概念上。（注69）　　村上嘉实对于事件的解释则侧重历史与外在的因素，而不　　着重...

    周伯戡

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（1）

    1957年9月。张畅耕、毕素娟，　　的雕印>，《中国历史博物馆馆刊》，总第九期，1986年　　，页69-89。赵城藏绝大部份为金代所刻，根据的本子是　　北宋的官版，即开宝藏。见蒋唯心。《金藏雕印始末考》　　...」字的更正。　　页69　　41 诸佛及菩萨 声闻璧支佛 解脱涅盘道 皆从般若得　　42 言说为世俗 怜愍一切故 假名有诸法 虽说而不说　　43 【般】若波罗蜜 ...

    周伯戡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html

  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（2）

    。安世高与安玄均　　是其中的佼佼者，（注69）但是整体而言，一般的水平不高，　　到了道安时，讲经仍不过是「唯叙大意，转读而已」。佛法的　　义理，仍「隐没未通」。（注70）　　注经始于严佛调，接着有支谦...『清净无为』也。」完全扭曲了安般anapana为　　数息观的原意。（注72）　　───────────────────────────　　注69 汤用彤，前引书，页114。　　注70 同注28，页...

    不详

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    大正七年（　　1918 ）年，黄因糖尿病去世，享年 69 岁。 当时《台湾日日新报》　　特别刊出黄玉阶的照片、书法、各方政要名流祭文；往后几年，每逢　　黄之祭日多有新闻刊布，此番荣显即使是日本政要亦...长官 ( 注 69)。大岛任　　108页　　民政长官是在明治四十一年，任期两年，因此，黄玉阶草拟《本岛人　　宗教规则》的时间是在明治四十一年五月三十日至明治四十三年七月　　二十七日间，也可证明黄玉阶因「...

    李世伟

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    石头希迁的禅思想及其教育方法　　林义正　　台湾大学哲学系副教授　　佛教的思想与文化--印顺导师八秩晋六寿庆论文集　　法光出版社(1991.04出版)　　页次：69～88　　--------------------------------------------------------------------------------　　69页　　一、前言　　旧作〈周易重离卦与曹洞禅〉一文，基本上...

    林义正

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教（2）

    注 69) 对六根未净的出家人，这是暮鼓晨钟。袾宏激老子的辩证之 诡辞四句，既撰散文的「佛解」，又作韵文的「颂」道﹕ (1) 大音希声﹕空谷幽然也...amp; Co.; 1962, 69)。 (注 2) 望月信亨作，释印海译，「中国净土教理史」(台 北﹕慧日...

    王煜

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  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    道家　　人物知其名姓者，仅周颠仙、张中、张正常、张宇初、尹蓬　　头、刘渊然、丘玄清等数人而已，至若张三丰，太祖是觅之　　而　　69页　　不可得。(注34)诸人为太祖所尊崇，多是因为有归附及护翼　　策算...番僧来者益众，(注68)　　终于达到了怀柔远人的目的，巩固了明代的西陲。　　吐番也是崇佛多僧的国度，元代尊崇喇嘛， 设置帝师　　，并立宣政院以理其地。明太祖因俗而治，用僧徒化导为善　　。(注69)首先...

    朱鸿

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