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  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏

    维摩经疏》、《维摩经广疏》、《净名经广疏》、《维摩广疏》。隋吉藏撰。六卷。北羽19号,首尾均残,存89行。所疏为罗什译《维摩经》的《菩萨行品第十一》至《见阿閦佛品第十二》。本《义疏》原由玄义与释文两部分组成...

    方广锠,许培铃

    佛学论文|因明|五明

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  • 《金刚经》非相论

    大乘精舍印经会.2001年6月出版陈水渊 1997 《试窥印顺法师的思想大要:以缘起贯通》.1997年.法光学坛第1期.页89-101陈美华 2002《个人、历史与宗教 太虚大师、“人生佛教”与其思想...

    张汉鸿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
  • 佛教的性教育观初探

    刍议,台湾性学,创刊号,台北,中华民国性教育协会。  9.佛经选集(民67),佛说长者女庵提遮师子吼了义经,第89页,台湾印经处。  10.佛陀多罗译(民67),大方广圆觉修多罗了义经,佛教大藏经,第...

    陈锡琦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250351403.html
  • 简介部派思想大要

    “舍利弗阿毗昙”中,已把六识与意界分别解说,并且说意界是“初生心”。规定初生心为意界而不是意识。导师以为分别说部是最初提出细心思想(唯识学探源p89)。以上“依蕴立我”与“依心立我”之轮回观,导师依...

    叶慧祥 撰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280951769.html
  • 日本的佛教

    ,有末寺89个。  所谓律是指僧侣、佛教信徒的生活规范,亦称“戒律”。尽管任何佛教宗派都有自己的戒律。而律宗则是专门研究和实践戒律的专门宗派。  正如佛教有大乘佛教和小乘戒。大乘佛教往往不重视戒律,...

    不详

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  • 茶禅同一味

    我们赏路次中草丛里纷然绽放着的自然界的野花。千宗旦《茶禅同一味》里,曾把“露地”定义为:“脱离一切烦恼,显露真如实相之故,谓之露地。”【转引自元明芳:《禅与茶》,89页。】在前往茶屋(数寄屋)品茗的半途...

    不详

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  • 为什么劝您念《金刚经》?

      为什么劝您念《金刚经》?   ----沈家桢居士讲座   航运巨子沈家桢简介   在美国东部阿巴拉契亚山脉起伏的山峦中,有一座小镇叫肯特镇,隶属于纽约州博南郡,这里有一处掩映在茫茫林海中的佛教寺院,寺院里住着一位89岁高龄的中国老人,伴随晨钟暮鼓,过着粗茶淡饭的生活,他就是在美利坚合众国航运界叱咤风云,驰骋自如,赚下天文数字钱财的沈家桢。这位大企业家已把他所有的家财捐净,一生淡泊名利,...

    沈家桢

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  • 佛教向中国内地的传播与初传期的中国佛教

    在中土传播的记载,显然,也是这次株连的结果。  自和帝(89—105)开始,东汉王朝在阶级对立的基础上,又形成了外戚、宦官和士族官僚三大统治集团的长期斗争,至桓、灵之世(147—189)达到顶点,最终...

    不详

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  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    89)。光照寰宇─恭迎法王达赖喇嘛莅台弘法(前行缘念讲义)。台北市:未出版。  广慈之声、广慈之友网站http://www.bwmc.org.tw。  廖世德(2001)。故事、知识、权力-叙事治疗的...

    周玉玲

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  • 北宋皇室在相国寺中的活动与佛教的中国化

    前往致礼。  除干旱、雨涝的祈报外,北宋皇室还借相国寺举行一些祈福活动(卷85,9页b;卷89,6页b-7页a)。他如郊祀、恭谢、有疾、退兵等,相国寺也是一个重要的祈报场所。  二  国忌于寺设斋行香...

    不详

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