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乐观 一、前言 自从民国二十六年七月七日那天，日本黩武主义者的军阀在我国芦沟桥放了一颗侵略信号的炮弹后，惊醒了我全国人民，一向被世人讥笑的“中国睡狮”，顿时都成了醒狮，一个个勇猛奋迅，怒吼起来！于...
乐观
|佛学论文|因明|五明|
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活得安详 生命中充满痛苦，但它同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、每一分钟。 如果我们既不愉快...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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序
静坐法，即古之所谓内功也。古者养生之术，本有外功内功二者。医术之药饵针砭，治于已病；养生之外功内功，治于未病者也。自后世失其传，习外功者多椎鲁而无学；而内功又专为方士所用，附会阴阳五行坎离铅...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
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冈波巴大师实际上是三世一切诸佛之身口意体性。为了度脱那些具有善根之众多有情，所以示现无量化身，若有人于大师殷重祈祷必能获得世间和出世间之种种成就。此难以赞述之说法尊者摩诃萨埵上师仁波且，于恶浊之时降生...
张澄基 译
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目录 译者前言 序 自我的观点 第一章 正确的见地 第一节 见地 第二节 两种见地 第三节 自我及自我的见地是错误的概念 第四节 空性 第五节 四圣谛 第六节 佛性 第七节 业力 ...
宗萨钦哲仁波切
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汉译本“中论”初探 蓝吉富 东海大学研究生 p. 79 第一章 绪 论 一、“中论”一名之意义及其书之组织 中论颂是印度龙树菩萨的代表作，也是印度中观宗或中国三论宗的核心论典。其书有不少...
蓝吉富
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此生的习惯和遭遇，皆是过去业因的果报显现，而在承受果报的同时，又种下新的业。生命就是这种生灭流转、循环不息的业因与果报的相续。 1、业 "业"的意思是"造作"，即我们的一切身心活动，包括每作一件事...随身。"一切的善恶种子将如实地投入来生。 二、六道轮回 众生的存在是因果相续的无穷无尽的流转过程。人必有前生后世，死后必受生前行为的规定，轮回于迷惑世界之中，继续无常的生命。 1、心识不灭 ...
不详
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创巴仁波切 著 靳文颖 译 目录 中文版序 传 法 菩提田中的经验之肥 佛陀的生平与榜样 布 施 安 忍 禅 定 问答录 智 慧 中文版序 世界动得太快，人们似乎被生...
创巴仁波切
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《观经四帖疏》纲要 壹、《观经四帖疏》序 贰、《观经四帖疏》纲要 一、五部九卷 本疏具疏 教门行门 安心起行 二、弥陀指授 诸佛证诚 楷定古今 尊信如经 三、九品唯凡 观经一部 佛为...
不详
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圣严法师
一、古代的日本及其初期的佛教
（一）日本及其人民 日本的地理环境 日本与中国，仅一衣带水相隔，乃系同文同种的兄弟之邦，故以中国人读史，颇感亲切；日本人读了中国史，方知其与...
圣严法师
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