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，即它是“领域”或“场所”义，“亦即是‘基体’或英语所谓的‘locus’的意思，它全然没有‘本性’、‘本质’的意思。” [17](P130)据此，如来藏思想本质上即是一种“dhātu-vāda”（松本...130) 笔者基本同意松本史朗教授的分析，不过于此提出两个历史主义的修正：其一，关于“dhātu-vāda”之结构特征的第一点，松本教授的分析基本上是以“界”义来消解“藏”义，(松本教授据藏译《涅槃...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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圆形相交，其上部借山坡之势斜向上方伸展(图版拾柒，1）。窟檐的南北两端已崩圯，残长130—182、高40厘米，是在一个横向长方形的岩面中间开出一条凹槽，凹槽高9—11、深8—16厘米，外宽内窄。凹槽...120，圆拱龛，高43．5、宽29、像高19．7厘米。佛像外穿双领下垂袈裟，内着僧祗支。结跏的双腿不区分开，而以横纹二道饰之。佛座束腰部分上下以二道阶梯相联，特征同AcI。其中前130有题记，“许昌令...
温玉成
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------------------------------------------------------------------------- 5. 《卍续》130，页824-825。（以下以《卍续》代表《卍续藏经》，台北：新文丰出版股份有限公司，1983版。） 6. 《卍续》130，页864。 7. 这二本书现今虽已不存，但对照优昙《宝鉴》所收应该是指《圆融四土三观选佛图》、《莲宗晨朝...
释印谦
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小区 109 一、发展概述 109 二、制度规范 111 第二节 净土宗弥陀念佛会之弥陀村 114 第三节 转型期间的成员 119 第四节 信仰的深耕教育 125 第五节 结语 130 ...信义神学院与现代禅宗教交谈个案分析〉，新世纪宗教研究 3（2）：130-158。 李元松 1989 〈现代生活禅善巧七阶〉，文殊杂志 38：22-30。 1990a 《与现代人论现代禅（第二集）》...
罗佳文
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千那术人解说之。”[130]以上“那术”为佛经音译数词，玄应《音义》：“那述，经文作‘述’，或言‘那由它’，正言‘庾多’，当中国‘十万’也。” 在以上羡余形式中，不定数的运用产生了一些新的变化，相连...修大藏经》11.758.3 [130] 《大正新修大藏经》11.763.2 [131] 《大正新修大藏经》15.355.1 [132] 《大正新修大藏经》15.351.1 [133] 《大正新...
张延成
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窟、盛唐第130窟、榆林窟唐代第6窟。大像窟洞窟高耸，主室平面方形，上小下大，贴正壁造石胎泥塑大像，佛座后凿出供信徒巡礼用的马蹄形信道。前壁上、中部各开一大型明窗，以供采光之用。窟顶为覆斗形或圆穹形，...742—756)的第130窟的南大像，前者高35.5米，后者高27.3米，均是石胎泥塑，先凿出身体的轮廊大形，然后敷泥，最后塑造彩绘而成。其题材是两腿下垂的善跏坐弥勒说法像。造大像与武则天登位称帝有关...
不详
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开创新风／120 第五节 儒佛道相融相争与二武灭佛／121 一、三教相融与相争／122 二、北魏太武帝灭佛／126 三、北周武帝灭佛／128 第六节 佛教艺术／130 一、石窟寺艺术／130 二、寺塔建筑和佛教绘画、音乐／132 第五章 中国佛教文化的鼎盛(隋唐)／135 第一节 隋唐帝王与佛教／135 一、帝王的三教政策对佛教的影响／135 二、佛教...
不详
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刻经处印 第26页 《大正藏》卷8第123页下 《大正藏》卷8第113页中 《大正藏》卷8第130页上 《大正藏》卷8第125页上 《大正藏》卷8第139页中 《大正藏》卷8第139页下 《大正藏》卷8第130页中 《大正藏》卷8第113页下 《大正藏》卷8第123页中 《大正藏》卷8第34页下 《大正藏》卷8第128页下-129页上 《大正藏》卷8第...
不详
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恶性而陷入束缚的困境 126 (三) 文殊菩萨不二法门对系缚的超越之道 128 (四) 小结 130 第四节 不二中道法门面对生命问题所提供的解决之道 130 (一) 不二法门将纠结的问题客观化...
陈渝菁
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有心人，通过一生的勤参好学，慈航菩萨不仅文字功夫与佛学造诣深厚，而且学贯古今中外，遗世130多万字的著作。而在这17年间，令慈航菩萨欣慰的：一是认识并受教于太虚大师，为之器重、信任。慈航菩萨也因此一生...现代中国佛教真正国际化的先驱。信仰弥勒佛，专于唯识学，兼修观音菩萨法门。一生讲、写、编、教。通俗弘法，遗著130万言。倡行“教育、文化、慈善为佛教三大救命圈”的办教理念。预知时至，成就台湾首尊全身舍利—...
释本性
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