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  • 明清金刚经灵验记之研究

    断般若波罗蜜多经》,收录在《大正藏》第8册,台  北:新文丰出版公司,1983年1月  智顗:《金刚般若经疏》,收录在《大正藏》第33册,台北:新文丰出  版公司,1983年1月  吉藏:《金刚般若疏》,收录在《大正藏》第33册,台北:新文丰出版  公司,1983年1月  智俨:《金刚经略疏》,收录在《大正藏》第33册,台北:新文丰出版  公司,1983年1月  窥基:《金刚经论赞述》,收录在《大...

    何佳玲

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  • 禅文化的中国化

    离开黄梅,去南方待机传法。所谓衣钵,就是释迦牟尼传下来的一件袈裟,一只钵盂。这是祖师传法的信物。传到慧能手中,已是33代了。 神秀满腹经纶,慧能一字不识。弘忍为什么要选择慧能承袭法嗣? ...

    不详

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  • 《无量寿经》译者是竺法护的又一例证:

    773a)。“憍陈如”(kāundinya),光宅法云的《法华经义记》说:“憍陈如是外国姓,此方无翻。”(T33.578c)唐.窥基认为“了本际”此一译名是误译,《观弥勒菩萨上兜率天经赞》指出:“梵云‘...

    不详

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  • 现代性社会与“人间佛教”

    抛弃宗教的话,那么宗教是无法世俗化的”。[33]朋霍费尔(DietrichBonhoeffer)更担心,如果宗教的现代化计划只是为了广泛传播而变得世俗化,则人们对于宗教之恩典昂贵性的认识逐渐淡化,有...[1] 分别参见韦伯:《经济·社会·宗教——马克斯·书伯文选》,亡海社会科学院出版社,1997年版,第33—36,44—47,72—73页。  [2] 刘小枫主编:《20世纪西方宗教哲学文选》下卷...

    龚 隽

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  • 宋元明道教“三教合一”思想的发展理路

    33册第180页。   性。然而万殊一本,其理未尝不一焉。”①因此,“孔李殊途,道本同源”②。他认为道教,特别是正一道也是性命之学,无论是儒、释、道,还是诸子百家,都是以“心”为统率的,说:“近世以禅...越来越大。   (责任编辑 于光)   注解:   ①《岘泉集》卷4,《道藏》第33册第230页。   ②《岘泉集》卷5,《道藏》第33册第236页。   ③《道门十规》,《道藏》第32册第148页。...

    唐大潮

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  • 佛教与宫体诗

    。众中皆不笑,座上莫相撩。”  写女子之妒态如:  “先将动旧情,恐君疑妾妒。”[32]  “美人多怨态,亦复惨长眉。”[33]  “只言争分理,非妒舞腰轻。”[34]  佛经不过借这些描绘来劝化世人...

    不详

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  • 佛教的流传与中国印刷业的发展

    经用纸7张缀合成卷,全长4.877米,高0.33米。第一张扉页印释迦牟尼佛说法图。整幅画的布局结构和人物线描的技巧风格,与唐代佛画的手法大致相同。图片左面,是《金刚经》文,字体劲拔,体兼颜(真卿)柳(...

    王富金

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  • 上海佛教开放寺庙

    201805 59576502 僧人33 嘉定区 万福寺 外岗镇泉泾村 201823 69931904 34 南汇区 南山禅寺新场镇奉新公路大叶公路口 201314 68172264 僧人35 南汇区...

    不详

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  • 天津独乐寺导游词

    喷浪成雨,取喷水震火之用。   现在我们走进大阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面观音像,它通高16米,站在莲花台上,通过暗层,直达阁顶。观音有33种变化形式。十一面观音为其中一种,这种体裁在别处是...

    不详

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  • 佛教与中国印刷业

    4.877米,高0.33米。第一张扉页印释迦牟尼佛说法图。整幅画的布局结构和人物线描的技巧风格,与唐代佛画的手法大致相同。图片左面,是《金刚经》文,字体劲拔,体兼颜(真卿)柳(公权)。经文后面有“咸通...

    不详

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