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  • 释延续:中国佛教的未来

    Issue 12, 2005　　[5] 参阅李昉等编著：《太平广记》，卷439。　　[6] 参阅《唐会要.病坊》，卷49。　　[7] 参阅《旧唐书.武宗本纪》，卷18上。　　[8] 李瑾明：“宋代社会救济...

    释延续

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  • 滇南万里 一灯高悬──明季禅宗巨匠彻庸

    彻庸圆寂，世寿49春，僧行38腊。坐化前留偈：“来从华藏海中来，观音！普贤！去从华藏海中去，弥勒！释迦！咄！诸佛菩萨，圣僧罗汉，都在这里”。弟子洪宗有诗挽悼：“欲识师之面目兮，李花白桃花红；欲问师之...

    不详

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  • 南寺－－藏传佛教圣地中的秘境

    阿日路克桑额尔德尼诺门汗”的封号和布达拉宫顶朗杰札仓的堪布称号。回来后选认了仓央嘉措的转世灵童，并做了10年的准备工作，于乾隆二十一年（1756年）开始破土动工，把原来的弥勒庙扩建成9间，修建了49间大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571967184.html

  • 浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献（一）

    藏袍。家中老人谢世后，49天内男不理发，女不洗梳，并要取掉身上所有饰物，只穿旧衣，以示哀悼。禁止将衣服脱搭在肩上行走等等。 　　语言禁忌。语言本来是一种社会交际工具，人们利用它交流思想、传递信息，...

    华锐、东智

    佛学论文|因明|五明

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  • 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

    ”唱三遍，三请。　　(12) 04：48′21″—04：49′00″　　正表梵音“惟愿。不达本誓。……”二法师鼓钹一阵。　　(13) 04：49′00″—04：49′48″　　助表梵白云：“我佛如来。有召请真言。谨当宣诵。”　　(14) 04：49′48″—04：51′21″　　助表诵《召请真言》。　　(15) 04：51′48″—04：52′13″　　香灯送证盟疏与正表。令斋主拈香三拜长跪。　　...

    陈华丽

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  • 藏传佛教：嬗变在神圣与世俗之间

    有73个推行了6年义务教育，49个县还实现了9年义务教育。　　世俗的大千世界也充满着诱惑。　　“扎寺每年大约有10个喇嘛还俗”，萨龙·平拉说，“很多都是在度过一个假期后被外面的生活所吸引还俗的”。　　...

    不详

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  • 玄奘法师与玉华寺

    648年)，49岁的玄奘法师接到皇帝的诏书，来到玉华宫，玄奘法师精通佛学，深明三昧，才学博雅，言谈举止超凡脱俗，深得太宗皇帝的敬仰和爱慕。　　六月下旬的一天，太宗召玄奘法师闲聊时，玄奘请太宗为《瑜伽师地论》...

    段启明

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  • A Buddhists Shakespeare: Affirming Self-Deconstructions

    •期刊原文 A Buddhist's Shakespeare: Affirming Self-Deconstructions Reviewed by Sidney Gottlieb Renaissance Quarterly Vol.49 No.1 (Spring 1996) pp.166-167 COPYRIGHT Renaissance Society of ...

    Sidney Gottlieb

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  • A Critical Genealogy of Northern Chan Buddhism

    ·期刊原文The Will to Orthodoxy: A Critical Genealogy of Northern Chan Buddhism,By Bernard FaureReviewed by Jeffrey DippmannPhilosophy East & WestV. 49 No. 3 (July 1999)pp. 386-388Copyright 1999 by ...

    Bernard Faure

    |english|buddha|buddhism|

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  • 宝昂师太传

    男性称比丘（和尚），女性为比丘尼（尼姑），他们是佛教出家五众之最。具足大戒后通常要从一而终，由此，宝昂走上了一条“慈悲为怀，普渡众生”的漫漫之路……国清寺受戒习修49天期间，昂邂逅黄炎培，时先生为江苏省...

    不详

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