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  • 无念禅师入黄柏山创建法眼寺时间考

    二十三年。两相对照,岂不有点滑稽。万历二十八年范应宾已他调五年矣!套用一句成语“以子之矛,陷子之盾,何如?”  九、李贽《赴京留别云松上人》诗写作时地辨析  《黄文》56页、89页:“(李贽)告别黄柏山时所...

    杨琼

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  • 紫柏大师的“文字禅”理论及其实践

    紫柏大师的“文字禅”理论及其实践  戴继诚  [长沙]船山学刊,2005年第2期  89-92页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】戴继诚,中国人民大学哲学系博士生。  【内容提要】晚明佛教复兴运动中,紫柏大师对文字禅的鼓吹是中国禅宗史上继宋代慧洪觉范...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谢灵运山水诗的般若理趣

    谢灵运山水诗的般若理趣  尹邦志  [上海]学术月刊,2004年第9期  89-94页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】 The {J2P111} Palate in Xie Lingyun's Landscape Poem  【作者简介】尹邦志,...

    尹邦志

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  • 从旅游学的角度看佛教在山西的重要地位

    万增加到6.89亿,增长了27倍;国际旅游收入从21亿美元增加到4760亿美元,增长了266倍,发展速度高于世界经济增长速度。[①]旅游已从少数权贵豪富的特权享受,进入到普通百姓的家庭,成为现代生活方式的...

    谢路军

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  • 山西与佛教关系

    叶,世界的主题从战争与革命转向和平与发展,人们的物质和文化生活水平不断提高,世界旅游业也进入了一个全新的发展阶段。从1950年到2000年,国际旅游人数从2520万增加到6.89亿,增长了27倍;国际...

    不详

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

     一、寺庙地位的强调86  二、提供政治操作上的名正言顺89  第五章 结论92  参考文献96  附录106   ------------------------------------------...

    蔡婉婷

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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    有性、如所有性 89四、智藏、觉通《解深密经.慈氏章》注疏的尽所有性、如所有性 93第四章 尽所有性、如所有性与瑜伽行派的重要义理 100第一节 尽所有性、如所有性与三性说──以《解深密经》为主 ...

    刘慧玲

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  • 两晋南朝佛教传布与广州港的历史考察

    释慧皎:《高僧传》卷3《宋江陵辛寺释法显》。汤用彤校注本,第89页。  [5] 章巽校注:《法显传校注》,上海古籍出版社,1985年,第171页。  [6] 同上。  [7] 梁·释慧皎:《高僧传...

    王荣国

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  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    1998年第7期第57页  [18] 《中国社会科学》1998年第5期第89页 ...

    恒毓

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  • 人间佛教释疑

    教育略议》,《法音》2006年第11期。  [12]斯达克《信仰的法则》第74—77页,中国人民大学出版社2005年版。  [13]斯达克《信仰的法则》第77—89页。  [14]参见托马斯?奥戴《宗教...

    不详

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