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  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    因窟中巨大的弥勒佛坐像而得名，如莫高窟初唐第96窟、盛唐第130窟、榆林窟唐代第6窟。大像窟洞窟高耸，主室平面方形，上小下大，贴正壁造石胎泥塑大像，佛座后凿出供信徒巡礼用的马蹄形信道。前壁上、中部...的第96窟的北大像和唐玄宗开元九年（721）至天宝（742—756）的第130窟的南大像，前者高35.5米，后者高27.3米，均是石胎泥塑，先凿出身体的轮廊大形，然后敷泥，最后塑造彩绘而成。其题材是两...

    樊锦诗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    共130多人齐聚黄江宝山芙蓉寺附近的山坡上，踊跃开展义务植树活动，共计植树2000多棵。本次活动在东莞市宗教历史上还是第一次，赢得了社会各界的普遍赞赏，打响了东莞市响应开展“一十百千万行动”的第一炮。...法师两次带队与永福寺、福慧义工团、市妇联以及社会各界热心人士往有关县(区)、镇慰问了130多户孤寡老人、单亲家庭和困难群众，送去价值5万元的大米和花生油，慰问金近7万元。市佛协常务副会长顿龙法师、...

    温金玉

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  • 巴渝地区佛教发展述略（2）

    潼南大佛由道士建造，说明当时佛道之争的熄灭，三教相互容纳。　　两宋巴渝地区佛寺约130座，平均一县约3－4座，尽管与江南地区相比在密集度上是不及的，但却在唐代的基础上是大大增加了，这是巴渝佛教逐渐兴盛...加上唐代佛寺佛寺40余座（但有些唐代佛寺到宋代已毁），两宋时期巴渝佛寺约130余座，是佛教兴盛的表现。　　造像、经幢　　巴县：浮图关宋代摩崖造像，有一佛二弟子、观音、如来法身像等。《蜀中名胜记·重庆府一...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575364952.html

  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    600，深130，摩岩凿像7身：柳本尊夹侍二女、二男、二护法天王像。　　柳本尊像：位中，坐金刚座，座高77，像高135，肩宽76，胸厚20。头著平顶方巾，眇右眼，无左耳，缺左臂，右手举结说法印，顶光上托...130，胸厚31。戴宝冠，著双领下垂大袖袈裟，饰耳环、手镯，结智拳印。顶冠上瑞云中托刻一攒尖塔亭，通高80，塔身高41，宽44。正面开一弧形龛，高38，宽18，深9。内设全跏坐行者像，头著卷发，穿交领大...

    陈明光 胡良学

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  • 庐山慧远的弥陀论

    》四五，页130上）　　当知不得以四大五根，定为神通之本。如佛变化种种之身，于十方国施作佛事，从佛心出，菩萨法身亦如是，任其力势，随可度众生而为现身，如是之身，不可分别戏论，如镜中像，唯知表面好丑而已，更不须戏论有无之实也。…若以果报得者，不须功业，非果报得者，假于定力，乃有所用。（《大正藏》四五，页130中）　　[8] 法身二种，一者三十七品等诸贤圣故，二者三藏经等，此皆非身非命，亦不得有住寿之...

    陈敏龄

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  • 戒律与禅定

    许多宾贵意见）　　（3）大30, 449c16－18ff （?rBh 358, 2－4ff; Tp158a5－6ff; Td 130a5ff）。　　页34　　戒律与禅定　　中华佛学学报第六期（...20ff; Tp 158a6ff.; Td 130a5ff）。　　页35　　戒律与禅定　　中华佛学学报第六期（1993.07）　　在诸「定资粮」（与禅定修行有关的预备条件）中，若单从名称来看，与戒律直接...

    惠敏法师

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    所云。但工夫不负有心人，通过一生的勤参好学，慈航菩萨不仅文字功夫与佛学造诣深厚，而且学贯古今中外，遗世130多万字的著作。而在这17年间，令慈航菩萨欣慰的：一是认识并受教于太虚大师，为之器重、信任。...真正国际化的先驱。信仰弥勒佛，专于唯识学，兼修观音菩萨法门。一生讲、写、编、教。通俗弘法，遗著130万言。倡行“教育、文化、慈善为佛教三大救命圈”的办教理念。预知时至，成就台湾首尊全身舍利——肉身菩萨。...

    本性法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522976986.html

  • 论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响

    　第1窟前室北 　高浮雕立体式出檐。屋脊　　倚坐佛像四躯。　　 　　　　　　　　高130、宽230 　　壁西侧下层　　置鸱尾一对，金翅鸟一 　　只，素面三角二只。 　　4　　第12窟前室　　高浮雕立体式出檐。屋脊　　倚坐佛像四躯。 　　　　　　　　　　高130、宽215 　　北壁东侧下层 　置鸱尾一对，金翅鸟一 　　只，素面三角二只。 　　5　　第13窟南壁中　三屋顶连续形式画面。中　...

    王恒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142577364.html

  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    存疑的。据慈航菩萨自己说，当初他看从函授班得来的《唯识论讲义》，不知其所云。但工夫不负有心人，通过一生的勤参好学，慈航菩萨不仅文字功夫与佛学造诣深厚，而且学贯古今中外，遗世130多万字的著作。而在这...国际化的先驱。信仰弥勒佛，专于唯识学，兼修观音菩萨法门。一生讲、写、编、教。通俗弘法，遗著130万言。倡行“教育、文化、慈善为佛教三大救命圈”的办教理念。预知时至，成就台湾首尊全身舍利——肉身菩萨。...

    本性法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html

  • 神智从义对“具”的反思

    参见《历代官制、兵制、科举制表释》，页280，江苏古籍出版社，1991年11月第3次印刷)刘焘对从义行业之记载。除志盘《佛祖统纪》引用此文外，在宗鉴《释门正统》亦引用之(卐续藏130·242左下)，所...《观经往生记》四卷、《金刚錍寓言记》四卷、《十不二门圆通记》三卷、《净名经略记》十卷、《法华句科》六卷、《四教仪搜玄》三卷、《菩萨戒疏科》一卷等(卐续藏130·242左下)，大多属于大部头的著作，而...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html
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