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师造经赞幢 据《白带山志》，幢石在云居寺。正书，八面刻，前经后记。 “斋”字残石 据《馆藏石刻目》载，该石为横匾，残长92厘米、宽40厘米、厚12厘米，1974年出土于白云观西50米，此地元代为长春宫...
范 军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561058255.html
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紫柏大师的“文字禅”理论及其实践 戴继诚 [长沙]船山学刊，2005年第2期 89-92页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】戴继诚，中国人民大学哲学系博士生。 【内容提要】晚明佛教复兴运动中，紫柏大师对文字禅的鼓吹是中国禅宗史上继宋代慧洪觉范...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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释“变”与“变文” 俞晓红 [上海]上海师大学报，2004年第3期 87-92页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】俞晓红（1962-），上海师范大学 人文与传播学院， 200234 ，女，安徽歙县人，上海师范大学人文与传播学院博士生，安徽师范大学...
俞晓红
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敦煌达半个多世纪之久，敦煌也成为吐蕃的佛教圣地，在莫高窟留下了92个属于吐蕃占领时期的洞窟，虽有些洞窟如159窟中有《吐蕃赞普礼佛图》图像，但这些壁画多属传统敦煌艺术风格。属于吐蕃特点的壁画，一些学者...
不详
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，还把接待设施和优良的服务，甚至快速舒适的旅游交通条件也涵盖在内。 由中国国家旅游局和国家科学技术委员会联合评审通过的92版《中国旅游资源普查规范》对“旅游资源”作了如下的定义：自然界和人类社会，凡...
谢路军
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010558566.html
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快速舒适的旅游交通条件也涵盖在内。 由中国国家旅游局和国家科学技术委员会联合评审通过的92版《中国旅游资源普查规范》对“旅游资源”作了如下的定义：自然界和人类社会，凡能对旅游者有吸引力、能激发旅游者的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071858984.html
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壁画现况概述 90 二、晚唐时期观无量寿经变山水论析 92 小结 93 第五章 唐代敦煌壁画山水综述与较析 96 第一节 唐代敦煌同时期壁画山水综述 96 一、初唐同时期山水壁画综述 96 ...
杨馥翠
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，2005：637。 ⑧[宋]范晔《后汉书》，北京：中华书局，1999：964。 ⑨周叔迦辑撰、周绍良新编《牟予丛残新编》，北京：中国书店，2001：92。 ⑩[韩]李正晓《中国早期佛教造像研究...
吴 勇
|佛学论文|因明|五明|
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一、寺庙地位的强调86 二、提供政治操作上的名正言顺89 第五章 结论92 参考文献96 附录106 ------------------------------------------...
蔡婉婷
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耳闻声。不随不坏，了声色之正性故。"(《宗镜录》卷92引) 只要无住生心，"分别一切法,不起分别想"，(《坛经·机缘品》) 就既可如盲聋，又可不如盲聋。龙牙偈"但于事上通无事，见色闻声不用聋"，(《...
吴言生
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