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  • 呼唤真情:请帮助这些藏区孤儿

    3 25 扎西多加 10 更庆镇莫学村 4 26 根呷朗加 13 更庆镇五一桥村 4 27 其美翁加 13 更庆镇五一桥村 4 28 降拥尼玛 ... 多吉旦珠 16 更庆镇普然村 5 37 四郎巴牮 13 更庆镇八美村 3 38 多吉扎查 14 更庆镇友古村 3 39 扎西松吉 15 更庆真八美村 ...

    重庆华岩寺

    |藏区孤儿|重庆华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1339456884.html
  • 楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明(下)

    同样字体,1996年大乘精舍版同此,或是据此经文排印? 勘误表: 次 第 页 行 字 误 正 (一) 13 10   不眼对 不对眼 (... 墙 垣 (十) 348 6 6 妙 细 (十一) 348 12   生死 死生 (十二) 348 13   精真 真精 (十三)...

    会性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595942190.html
  • 莲如上人年表

    (1478)01/29 64 到达山城山科,开始建造坊  建立近江近松越坊  11(1479) 65 山科庭院建造  12(1480)02/13 66 开始建造御影堂  10/15 安城御影修复完成  11/18 将宗祖影像由大津近松移至山科  13(1481)01/22 67 山科寝殿大门的立柱完成  02/04 开始建造山科阿弥陀堂  06/11 存如上人二十五回忌修补  14(1482)01...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310252106.html
  • 简述西藏唐卡艺术

    其他民族新的绘画技巧来丰富和完善自己。公元842年,吐蕃末代赞普郎达玛大规模灭佛,佛教进入衰微期,绘画艺术也面临灭顶之灾。从10世纪末开始,佛教在西藏再度兴起。13世纪之后,西藏正式纳入祖国版图,结束...特点。  (一)尼泊尔画派  尼泊尔画派主要流行于11世纪至13世纪。在松赞干布时期随同尼泊尔公主进藏的一些杰出的尼泊尔艺术家,把尼泊尔的艺术风格融入于西藏艺术之中,形成了唐卡中的尼泊尔流派。这个流派的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15234956348.html
  • 民国以来的五台山佛教音乐

    :“三十年代初,金阁寺还向设在北京的永寿寺调去慈锯(时13岁)、慈明(13岁)、慈喜(20岁)、慈荫(14岁)四人专门从事佛事的吹奏,使五台山佛教音乐回旋于北京上空”。五台山佛教音乐在式微中还顽强地...蓬勃发展,五台山佛教文化欣欣向荣,五台山佛教音乐恢复发展。目前,五台山还保存有《瑜伽焰口起止规范》46首、《瑜伽焰口吹腔之部》13首、《禅曲青庙之部》18首、《青庙禅曲吹腔之部》34首、《三昼夜本》29...

    李春风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554961778.html
  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    (汉字部分)正编的编辑工作,近年来在定稿过程中发现了两个比较重要的问题:其一是见载于日本《昭和法宝总目录》第一册的《宫内省图书寮一切经目录》中第583函至595函,千字文编次会字至颇字,共13函,8部...宫内省图书寮一切经目录》卷未附载的旦字号至营字号,共13函,18部经籍,是否亦为《毗卢藏》所收经目?  一、《毗卢藏》、《崇宁藏》的总函数  依据《〈中华大藏经〉(汉文部文)版本总目录》初稿,准备收入两...

    何梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023562130.html
  • 方便的修行法门?擦擦艺术的源流与艺术特征(二)

    工匠之手的粗劣制品。例如头戴佛冠的佛陀端坐在两个菩萨像中间,它是属于受到克什米尔流派影响的造像风格。还有一些纯粹属于密教神灵的塑像。他根据经咒文体的特征,将“擦擦”的制作日期确定在10—13世纪之间。...可早至11或12世纪;晚期的“擦擦”已充分西藏化,大多是13世纪以后,甚至是17世纪的作品。   为此杜齐先生通过仔细研究后认为,“擦擦”在西藏,特别是西藏西部和后藏与印度及邻近的国家吉尔吉特和...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440877217.html
  • 大足石刻北山双窟印证佛教中国本土化

    本土化的具体表现,而大足石窟北山双窟的独特题材组合则是佛教中国本土化的绝佳实例。   大足石刻国际学术研讨会18日至22日在重庆举行,来自13个国家和地区的40多位专家学者和近200名代表将对大足石刻的...

    新华网

    |大足石刻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/213033652.html
  • 金陵刻经处:木版刻经传绝技

    国家享有很高的声誉。目前,这里每年刻印10多万册佛教经籍流通至国内寺庙以及世界许多国家和地区,同时作为收藏木刻佛教经像版的文物中心,这里还藏有从全国各地收集的各类经版及自刻经版13万多块(含佛教典籍...

    孙参/摄

    |刻经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/121709845.html
  • 十一世班禅结束20天闭关修行 举行火供法会

    佛教的密宗修炼祭神的一种仪式,所供神灵不同,其颂经祈祷的内容也有所不同。火供是以火焚烧插满象征吉祥木蝴蝶的红柳树枝、然巴草根、青稞、小麦、大米、油菜籽等13种39碗五谷杂粮的一种宗教仪式。火供一般分为...

    新华社

    |十一世班禅|扎什伦布寺|火供|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1327482072.html