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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    53]。遍入天语言无关恶皆说,总凡六道语,心想则口说。”如发出嘈杂之音,或各种语言,无所选择。[54]  ……(意)《如来一子续》云:“喜忧及苦乐,常及无常等,见修行所思;又法及非法,贪嗔痴善恶,作...司奏雅乐之神。八部众之一。传说不食酒肉,唯以香气为食。  [53]指药叉,八部众之一。意译捷疾、轻捷、勇健、能啖、伤者、苦活、祠祭、贵人、祠祭鬼或威德。即止住地上或空中,以威势恼害人类或守护正法之鬼类。...

    不详

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(三)

    般若无知论〉云:  弘始三年,岁次星纪。秦乘入国之谋,举师以来之。52  鸠摩罗什入长安,是在这年十二月二十日,这件事僧睿也有明记53。  僧肇姑臧行的年次,不确定,假如是如上所述的二十五岁时,他在满...又《通鉴纪事本末》卷十七的“秦灭后凉”之项,也  可参照。  52后秦.僧肇:《肇论》,页153上。  53*僧睿撰:〈大品经序〉(《出三藏记集》卷八)、〈关中出禅经序〉(同  上九)、〈大智度论序〉...

    邱敏捷

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    修大藏经》第47卷,no.1958﹞,东京:大正一切经刊行会,1924-1934。  梁·宝唱等集,《经律异相》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编,《大正新修大藏经》第53卷,no.2121﹞,东京:大正一切经刊行会,1924-1934。  唐·道世撰,《法苑珠林》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编,《大正新修大藏经》第53卷,no.2122﹞,东京:大正一切经刊行会,1924-1934。  唐·道世撰,《诸经要集》...

    黄文宏

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  • 人生佛教与瑜伽方法

    181﹞,也是以他的体悟所生的见地.因此他说诸法实相,是“无可言n思,唯证相应”﹝53﹞的,这句话他做到了。  九、禅定与菩萨行   他是否以此自满呢?不然,他说︰  经过这三次的定境,每一次心理生理都有...,页52  49:同注1,页266  50:同注15,页51  51:同注16,页85-6  52:〈大乘与人间两般文化〉收于《中国佛学特质在禅》﹝佛光?台北?  1997﹞  53:同注1,页147...

    杜文仁

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  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    逐出佛门。据《四分僧戒本》依先后所列的顺数第1戒、第18至19戒、第23至27戒、第36戒、第53戒、第70至77戒、第79戒、第94戒、第108戒、第117至119戒和第140戒都指出僧人不许跟女性...沙门的丧事(包括荼毘)只许在一天内完成[53]。  (5)僧徒许蓄私财——在中国,不独僧徒能够手捉金银,而且允许拥有私人财产,因此有「富僧」的出现[54]。而根据戒律,比丘是不许  ----------...

    曹仕邦

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  • 汉文电子佛典制作与运用之研究

    汉文电子佛典制作与运用之研究  ──以《瑜伽师地论》为例  释惠敏[*]、维习安、杜正民、郭丽娟、周邦信  *台北艺术大学教授  中华佛学学报  第十四期(2001.09)  页43-53  ---...1994.  页53  A Study on Creation and Application of Electronic Chinese Buddhist   Texts: With the ...

    惠敏法师

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  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    郭□□建”[3]  铭文未言做何功德,但从崖面位置看,当指开造第39号佛龛这件事。龙泓洞西洞口外第53号金刚萨埵龛上方石刻中的汉文题铭:“至元二十五年八月□日功德主石僧录液沙里兼赞”[4] ,亦简洁地只...白云宗大普宁寺刊造的《普宁藏》与灵隐飞来峰元代造像——都与本文讨论的僧务机构有一定的关系。作为飞来峰元代造像最为密集的龙泓洞区,原先所知纪年造像有西洞口外至元二十五年施造的第53龛金刚萨埵、至元二十八年...

    赖天兵

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  • 敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述

    圣旨、军事文书等。对于在莫高窟北区洞窟新发现的这些蒙古文和八思巴文文献,内蒙古师范大学蒙古语言文学系的蒙文学者正在进行研究,其研究成果将陆续刊布。   5.叙利亚文文献的出土   在莫高窟北区第53窟(简称B53窟)内发现了叙利亚文文献,共计4页,保存完整,字迹清晰,为折页装,手写体。其中第一页叙利亚文文字间还书写有回鹘文文字。该文书使用的白麻纸。略泛黄,纸的纤维交织均匀,纸较厚,质较硬。文书高...

    彭金章,王建军

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  • 言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)

    之际,手足俱露者,十常八九。考其行事,不如三家村裏省事汉,富贵贫贱不能汨其心。以是较之,智不如愚,贵不如贱者多矣。何以故,生死祸福现前,那时不容伪故也。” [53]如果生死问题得到正确的处理,那么就会...语录》卷二,《大正藏》>p.816.1)   [53]《大慧普觉禅师语录》卷二十八,《大正藏》>p.933.3)   [54]《大慧普觉禅师语录》卷二,(《大正藏》>p.818.1)   [55]...

    不详

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

    波罗蜜?”诸佛怜愍众生,随俗故说行,非第一义。53   ※因论生论:若言菩萨不得一切法,行者以何求之   问曰:若无所得、无所行,行者何以求之?   答曰:无所得有二种:   (1)、求不能得──...11b26-c16),《放光般若经》卷1(大正8,4c18-28),《光赞经》卷1(大正8,152a16-b2),《摩诃般若波罗蜜经》卷1(大正8,221b25-c10)。   53 二谛:随俗说行...

    厚观法师

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