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  • 佛教戒律学:第四节从西方伦理学看佛教规范

    28)“全集”五册,9页。 (29)释圣严《佛教制度与生活》208页。台北东初出版社1990年五版。 (30)“全集”三册,91页。 (31)居友《无义务无制裁的道德概论...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782146.html
  • 民国时期的宗教立法状况分析

    出版社,1991年,第11页。   【3】《中外宪法选编》,第82页。   【4】《中外宪法选编》,第91页。   【5】国家宗教事务局宗教研究中心 :《国外宗教法规汇编》   【6】同上   ...

    李谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285029.html
  • 台湾寺庙彩画的维护及其文化向度之研究

    〉,p.62-65,《古迹修护技术研讨会专辑》,台北行政院文建会。   164. 叶乃齐着,1988,〈古迹保存工作中的测绘图〉,p.75-91,《古迹修护技术研讨会专辑》,台北行政院文建会。  ...

    陈良沛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594486291.html
  • 历代名人与寒山寺文化

    文化而表现出来的人物。   [15]《重修寒山寺志》,第91页。 [16]《重修寒山寺志》,第95页。   [17]《重修寒山寺志》,第95—96页。 ...

    周礼营

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044791614.html
  • 道安对译经事业的贡献

    ,第312页。   ⒆同上书,第311页。   ⒇中华书局点校本,第561-562页。   (21)同上书,第91-92页。   (22)同上书,第98页。   (23)《出三世记集》卷五,...

    韩廷杰

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323193382.html
  • 试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献

    、布道团、医院等利民之事。1920年,虚云在任福州鼓山涌泉寺住持时,在寺院创办学戒堂,1931年改为佛学院,91岁的他,亲自为佛学院募化资金、订立规章制度、聘请任课法师,倾注了他为培养青年僧才的心血。...

    胡水凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194129.html
  • 索达吉堪布答:供灯的功德有哪些?

    91劫的罪障逐渐消除,福德不断增大,最终当时的发愿成熟,于佛陀在世时证得圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。(这个公案,我讲《入行论》时也引用过,由于各个经典不同,内容上略有...

    索达吉堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133094778.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十二)

    供养资具,就在路边采了一些花对僧众做供养。结果后来91劫当中,身相庄严,所有资具随心变现。最后依靠这个善因在释迦佛的教法下成道,证得圣果。由此可以看出,后面一系列源源不断、无量无数的安乐果报,都是由于...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130935325731.html
  • 藏传佛教格鲁派

    则能得一切智者成佛的结果,是从异因能生异果了。故此如何对待分别是一个很重要的问题。   还有一些修习密法的人把一切摄界归脉【91】的风脉缘起所生征兆视为道相【92】,或者专以风脉修习为主,不知这只是...禅宗的人。  【90】全不作意:或说无念,不是说什么都不想进入愚痴状态,而是说见一切法心不染着,不在所见上打妄想,自住如如之意。  【91】摄界归脉:圆满次第的修法,把身中精微均摄收入脉内。  【92...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    与《别译杂阿含经》。[xxv]   此外,在《杂阿含·91经》佛陀也提到:“有四法,俗人在家得现法安、现法乐。何等为四?谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。”(T2.23a)这四种在家人的...在人天乘的缘故。其实,作为佛教基本修行的三学、八正道及七觉支等,包括了“定”“正定”“定觉支”“慧”等,佛陀并没有限定这些是出家人专修的。   《杂阿含·91经》中佛陀曾说:“在家之人,有四法能令...

    王开府 台湾师范大学国文系教授

    |伦理|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html